|
|
|
||||||||||||||
|
Ὁ
Ἅγιος Ἱερομάρτυς Συμεὼν ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως τῶν Περσῶν
Σαβωρίου καὶ ἦταν προϊστάμενος τῶν Ἐκκλησιῶν Κτησιφῶντος καὶ Σαλὴκ (στὴ
Σελευκεία).
Ὅταν εἶδε τὰ παράνομα ἔργα τῶν Περσῶν καὶ ἐπειδὴ δὲν ὑπέφερε τὶς διαταγές τους, ἔγραψε στὸν βασιλέα Σαβώριο ὅτι «ἐμεῖς εἴμαστε δοῦλοι τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ δὲν ἀνεχόμαστε νὰ σᾶς ὑποφέρουμε. Κάνε λοιπὸν αὐτὸ ποὺ θέλεις». Τότε ὁ Σαβώριος, ἀφοῦ ἔστειλε στρατιῶτες, τὸν συνέλαβε καὶ τὸν ὁδήγησε δέσμιο στὴ φυλακή.
| |||||||||||||||
Ὁ Ἅγιος Συμεὼν ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Περσίδος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ Μαρτυρήσαντες
Οἱ Ἁγίες Ἀγάπη, Εἰρήνη καὶ Χιονὶα οἱ Μάρτυρες
|
|
|
||||||||||||||
|
Οἱ
Ἁγίες Ἀγάπη, Εἰρήνη καὶ Χιονὶα μαρτύρησαν ἐπὶ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ
(284 – 305 μ.Χ.) στὴ Θεσσαλονίκη, τὸ ἔτος 304 μ.Χ. Στὸ Συναξάρι
μαρτυρεῖται ὅτι οἱ τρεῖς ἀδελφές, πιθανῶς ἐνεργὰ μέλη μιᾶς ἀδελφότητας
νέων Χριστιανῶν μὲ πλούσια βιβλιοθήκη, κατέφυγαν ἀμέσως μετὰ τὴν ἔναρξη
τοῦ διωγμοῦ σὲ ὑψηλὸ ὄρος πλησίον τῆς Θεσσαλονίκης, πιθανῶς τὸ Χορτιάτη,
ἀφοῦ ἔκρυψαν στὸ σπίτι τους τὰ βιβλία. Ἡ Ἀγάπη καὶ ἡ Χιονία, μετὰ ἀπὸ
ἐντολὴ τοῦ διοικητοῦ Δουλκιτίου, ρίχθηκαν στὴν πυρά. Ἡ Ἁγία Εἰρήνη
κλείσθηκε σὲ πορνεῖο, ἀλλὰ κανένας δὲν τόλμησε νὰ τὴν ἐνοχλήσει.
Ὁδηγήθηκε καὶ αὐτὴ στὸν διὰ πυρᾶς θάνατο.
| |||||||||||||||
Οἱ Ἅγιοι Ἀρίσταρχος, Πούδης καὶ Τρόφιμος οἱ Ἀπόστολοι ἐκ τοὺς ἑβδομήκοντα
|
|
|
||||||||||||||
|
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι Ἀρίσταρχος, Πούδης καὶ Τρόφιμος ἀνῆκαν στὸν κύκλο τῶν Ἑβδομήκοντα Ἀποστόλων († 4 Ἰανουαρίου) τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Γιὰ
τὸν Ἀπόστολο Ἀρίσταρχο ἀναφέρεται στὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων ὅτι ἦταν
Μακεδόνας καταγόμενος ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη καὶ κατὰ πᾶσα πιθανότητα
Ἰουδαῖος. Ὁπωσδήποτε ὁ Ἀπόστολος Ἀρίσταρχος ὑπῆρξε ἀπὸ τοὺς πρώτους
μαθητὲς τοῦ Ἀποστόλου Παύλου στὴ Θεσσαλονίκη, ὁ ὁποῖος καὶ τὸν
μνημονεύει στὶς πρὸς Κολοσσαεῖς καὶ Φιλήμονα ἐπιστολές του.
| |||||||||||||||
Ζωοδόχου Πηγῆς
|
|
|
||||||||||||||
|
Μὲ
τὸ ὄνομα Ζωοδόχος Πηγὴ τοῦ Μπαλουκλὶ ἢ Παναγία ἡ Μπαλουκλιώτισσα
φέρεται ἱερὸ χριστιανικὸ ἁγίασμα ποὺ βρίσκεται στὴ Κωνσταντινούπολη ἔξω
ἀπὸ τὴ δυτικὴ πύλη τῆς Σηλυβρίας, ὅπου ὑπῆρχαν τὰ λεγόμενα «παλάτια τῶν
πηγῶν» στὰ ὁποῖα οἱ Βυζαντινοὶ αὐτοκράτορες παραθέριζαν τὴν Ἄνοιξη. Πῆρε
τὴν ὀνομασία του ἀπὸ τὸ τουρκικὸ ὄνομα Balik (=ψάρι) καὶ περιλαμβάνει τὸ μοναστήρι, τὴν ἐκκλησία καὶ τὸ ἁγίασμα.
| |||||||||||||||
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ
ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΧΙΟΥ
ΑΓΙΩΝ ΜΗΝΑ, ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΚΑΙ ΒΙΚΕΝΤΙΟΥ
ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΧΙΟΥ
ΑΓΙΩΝ ΜΗΝΑ, ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΚΑΙ ΒΙΚΕΝΤΙΟΥ
ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΩΜΑ
Τὸ Σάββατο 14 Ἀπριλίου 2018 στὸν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Χίου θὰ τελεσθεῖ στὶς 7 μ.μ. Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός, χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Μάρκου, καὶ τὴν
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ
15 Ἀπριλίου 2018 θὰ τελεσθεῖ πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Καθ’ ὅλη τὴν ἡμέρα θὰ τίθεται πρὸς προσκύνηση καὶ εὐλογία τεμάχιο τῶν ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου πανευφήμου Ἀποστόλου Θωμᾶ.
Παρακαλοῦνται οἱ εὐσεβεῖς χριστιανοί
νὰ προσέλθουν καὶ νὰ συμπροσευχηθοῦν.
ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
Ὁ Ἅγιος Ἀντίπας Ἐπίσκοπος Περγάμου
|
|
|
||||||||||||||
|
Ὁ
Ἅγιος Ἱερομάρτυρας Ἀντίπας ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος
Διομιτιανοῦ (81 – 96 μ.Χ.). Ἦταν σύγχρονος τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, οἱ
ὁποῖοι καὶ τὸν χειροτόνησαν Ἐπίσκοπο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Περγάμου, ὅταν ὁ
Θεολόγος καὶ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ἦταν ἐξόριστος στὴν Πάτμο. Στὴν
Ἀποκάλυψη ὁ Ἅγιος Ἀντίπας ἀποκαλεῖται ἀπὸ τὸν Ἀπόστολο Ἰωάννη πιστὸς
ἱερέας καὶ μάρτυρας.
| |||||||||||||||
ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ
Τήν
σημερινή ἡμέρα, κατά τήν ὁποία ἡ Ἐκκλησία ἐνθυμεῖται τήν ὑπό τοῦ Ἠρῲδου
σφαγή τῶν παιδιῶν στήν Βηθλεέμ, ἐπέλεξε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης
Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος γιά νά ἐπισκεφθεῖ τά ἀνήλικα
ἀσυνόδευτα παιδιά ἀπό τίς ἐμπόλεμες χῶρες πού εὑρίσκονται στόν
καταυλισμό τῆς ΒΙΑΛ στή Χίο καί νά τούς προσφέρει εἴδη ἐνδύσεως καί
διατροφῆς, δεδομένου ὅτι ἡ Ἱερά Μητρόπολις τούς προσφέρει κάθε ἑβδομάδα
καί πρωϊνό.
Ὁ
Σεβασμιώτατος εἶπε ὅτι ἀγωνιζόμεθα νά κρατήσουμε ἀναλλοίωτη τήν
θρησκευτική κάι ἐθνική ταυτότητά μας καί βάσει αὐτῶν καλούμεθα νά
ἐκφράσουμε τήν ἀγάπη μας καί σ’αὐτά τά παιδιά πού σύγχρονοι Ἠρῷδες τά
ἀνάγκασαν μέ διαφόρους τρόπους καί γιά διαφόρους σκοπούς νά φύγουν ἀπό
τόν τόπο τους.
Στή
συνέχεια ἐπισκέφθηκε καί τό γειτονικό στόν καταυλισμό χωριό Χαλκειός
καί προσέφερε σέ ἄπορες οἰκογένειες τοῦ χωριοῦ δέματα μέ τρόφιμα γιά τό
πρωτοχρονιάτικο τραπέζι μέ τήν εὐχή ὁ Χριστός μας, πού εἶναι ἡ μόνη
ἐλπίδα μας, νά βοηθάει αὐτούς καί τό χωριό τους ὅλο τόν καινούργιο
χρόνο.
Οἱ Ἅγιοι Ραφαὴλ, Νικόλαος καὶ Εἰρήνη οἱ Μάρτυρες
|
|
|
||||||||||||||
|
Οἱ
Ἅγιοι Ραφαήλ ὁ Ἱερομάρτυρας, Νικόλαος ὁ Ὁσιομάρτυρας καὶ Εἰρήνη ἡ
Παρθενομάρτυς, συγκαταλέγονται στὴ χορεία τῶν Νεοφανῶν Ἁγίων καὶ μάλιστα
ἐκείνων ποὺ μαρτύρησαν σχεδὸν ἀμέσως μετὰ τὴν ἅλωση τῆς
Κωνσταντινουπόλεως. Σχετικὰ μὲ τὸν βίο τους γνωρίζουμε λίγα πράγματα. Οἱ
πρῶτες πληροφορίες γιὰ τὴν ὕπαρξη τῶν Ἁγίων ἱστοροῦνται μὲ
θαυματουργικὸ καὶ ἀποκαλυπτικὸ τρόπο ἀπὸ τὸ ἔτος 1959. Ἀπὸ μία ἀνασκαφὴ
ποὺ ἔγινε στὴ Θερμὴ τῆς Λέσβου, ἀνακαλύφθηκε ὁ τάφος ἑνὸς ἀγνώστου
προσώπου, ποὺ ὅπως ἀποκαλύφθηκε σὲ συνεχὴ ὁράματα, ἀνῆκε στὸν Ἅγιο
Ἱερομάρτυρα Ραφαήλ, ὁ ὁποῖος μαρτύρησε μαζὶ μὲ τὸν Ἅγιο Ὁσιομάρτυρα
Νικόλαο καὶ τὴν Ἁγία Εἰρήνη. Ὁ τάφος καὶ τὸ λείψανο τοῦ Ἁγίου Νικολάου
ἀνακαλύφθηκε στὶς 13 Ἰουνίου 1960.
| |||||||||||||||
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)