Ρ/Σ ΣΗΜΑΝΤΡΟ ΤΗΣ ΧΙΑΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: 2026

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ


Πατήστε στην εικόνα για απευθεία μετάδοση

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΙΟΥ κ. ΜΑΡΚΟΥ Πέμπτη 20.08.2026 Ἱερόν Προσκύνημα Ἁγίας Μαρκέλλης Βολισσοῦ (Θεία Λειτουργία). Σάββατον 22.08.2026 Ἱερόν Προσκύνημα Ζωοδόχου Πηγῆς Νήσου Παναγιᾶς Οἰνουσσῶν (Θεία Λειτουργία). Σάββατον 22.08.2026 Ἱ.Ν. Κοιμ. Θεοτόκου “Ἐρειθιανῆς”Βροντάδου (Μ. Ἑσπερινός, ὣρα 20.00). Κυριακή 23.08.2026 Ἱερά Νέα Μονή (Θεία Λειτουργία). Δευτέρα 24.08.2026 Ἱερός Ναός Ἁγίου Κοσμᾶ Σκλαβιῶν (Θεία Λειτουργία). Σάββατον 29.08.2026 Ἱερός Ναός Ἁγ. Μάρκου Βροντάδου (Θεία Λειτουργία). Κυριακή 30.08.2026 Ἱερός Ναός Ἁγ. Γεωργίου Συκούση (Θεία Λειτουργία). .

Ὁ Προφήτης Σαμουὴλ

 


Ημ. Εορτής: 20 Αυγούστου
Ημ. Γέννησης:
Ημ. Κοιμήσεως:
Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων:
Πολιούχος:
Λοιπές πληροφορίες:
Εορταζόμενο όνομα: Σαμουήλ

Γεννήθηκε στὴν Ἀρμαθαὶμ Σιφὰ στὸ ὄρος Ἐφραίμ, ἀπὸ τὴ φυλὴ τοῦ Λευΐ. Ἦταν γιὸς τοῦ Ἐλκανᾶ καὶ τῆς Ἄννας, ἡ ὁποία ἦταν στεῖρα καὶ διὰ τῆς προσευχῆς ὁ Θεὸς τῆς χάρισε παιδί, τὸν Σαμουήλ, ποὺ τὸν ἀφιέρωσε στὸ Θεὸ γιὰ νὰ ἐκφράσει τὴν εὐγνωμοσύνη της.

Ὁ Σαμουὴλ ὅταν μεγάλωσε, ὑπηρέτησε τὸν Κύριο καὶ ἔγινε μέγας προφήτης καὶ κριτὴς τοῦ λαοῦ δικαιότατος. Αὐτὸς ἔχρισε βασιλεῖς , τὸ Σαοὺλ καὶ τὸ Δαυΐδ, προφήτευσε 40 χρόνια καὶ πέθανε σὲ βαθιὰ γεράματα.

Ἃς ἀναφέρουμε, ὅμως, μερικοὺς οἰκοδομητικοὺς λόγους του, ποὺ ξεφώνησε στὸ λαὸ τοῦ Ἰσραήλ, ἀλλὰ ἰσχύουν καὶ γιὰ τοὺς λαοὺς κάθε ἐποχῆς. Λέει λοιπόν:

«Ἐὰν φοβηθεῖτε τὸν Κύριον καὶ δουλεύσητε αὐτῷ καὶ ἀκούσητε τῆς φωνῆς αὐτοῦ καὶ μὴ ἐρίσητε τῷ στόματι Κυρίου καὶ ἦτε καὶ ὑμεῖς καὶ ὁ βασιλεὺς ὁ βασιλεύων ἐφ’ ὑμῶν ὀπίσω Κυρίου πορευόμενοι ἐὰν δὲ μὴ ἀκούσητε τῆς φωνῆς Κυρίου... ἔσται χεὶρ Κυρίου ἐφ’ ὑμᾶς καὶ ἐπὶ τὸν βασιλέα ὑμῶν».

ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΎΝΗ. Φιλολογικό Ειλητάριο στην Βιβλιοθήκη ΑΓ ΑΓΑΠΗΤΟΣ

 

Ὡς τυγχάνει γνωστόν ἡ Ἱερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν    καί Οἰνουσσῶν ἔχει ἐντάξει εἰς τήν πνευματικήν διακονίαν Αὐτῆς τό πρόγραμμα «Φιλολογικόν Εἰλητάριον»  μέ  χῶρον  διεξαγωγῆς  τήν  Βιβλιοθήκην  ΑΓΙΟΣ  ΑΓΑΠΗΤΟΣ.

          Εἰς τό πλαίσιον αὐτῆς τῆς διακονίας, τήν Παρασκευήν                 21ην Αὐγούστου 2026 καί ὥραν 19:00, ὁ Ἐλλογιμώτατος             κ. Δημήτριος Παπαδάκης, πτυχιοῦχος Φιλολογίας, καί κάτοχος Μεταπτυχιακοῦ στή Γλωσσολογία, θά παρουσιάσῃ τό θέμα: «Ξαναδιαβάζοντας τούς Κλασικούς: Ἡ ὑπολογιστική κριτική καί τά ἐκκλησιαστικά μοτίβα στά διηγήματα τοῦ Ἀλεξάνδρου  Παπαδιαμάντη».

          Προσκαλεῖσθε νά προσέλθετε καί νά παρακολουθήσετε τήν  ἐνδιαφέρουσα  ὁμιλία.

 

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

 

ΛΟΓΟΣ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΙΟΥ ΕΙΣ ΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΗ ΤΗΝΟ


 


 

Εθελοντική Αιμοδοσία την Κυριακή 23/8/2026 στην Καλλιμασιά.

 

Εθελοντική Αιμοδοσία την Κυριακή 23/8/2026 στην Καλλιμασιά.

 

Στα πλαίσια της 28άχρονης συνεχούς παρουσίας και δράσης της, η Τράπεζα Αίματος του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιμασιάς, διοργανώνει και υποστηρίζει μία ακόμη ημέρα εθελοντικής αιμοδοσίας.

Η εθελοντική αιμοδοσία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 23 Αυγούστου 2026, από τις 10:00 το πρωί μέχρι της 2.00 το μεσημέρι στην ενοριακή αίθουσα (Ξενώνα) της Καλλιμασιάς, με την επιστημονική και υγειονομική φροντίδα κλιμακίου του Σταθμού Αιμοδοσίας του Σκυλίτσειου Γενικού Νοσοκομείου Χίου.

 

Πρόκειται για την 58η ημέρα αιμοδοσίας, από ιδρύσεως (1998) της τράπεζας αίματος και την 39η από τότε που η αιμοδοσία διενεργείται στην Καλλιμασιά (15/7/2007).

Ανάμεσα στις προϋποθέσεις είναι να μην πιούμε κάποιο ποτό το Σαββατόβραδο και να μην ξενυχτήσουμε! Να μην πάρουμε φάρμακο, ούτε παυσίπονο και να μην είμαστε ασθενείς. Για τους ήδη εθελοντές αιμοδότες, όλα αυτά είναι μια υπενθύμιση, για όποιον θέλει να γίνει αιμοδότης, μια πρόσκληση, και για όσους το αποφεύγουν, μια ακόμη παρακίνηση.

Ας μην ξεχνάμε: Οι ανάγκες των συνανθρώπων μας για αίμα δεν πάνε διακοπές. 

Δίνω αίμα - χαρίζω ζωή!


 ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ Κ. ΜΑΡΚΟΥ ΣΤΗΝ ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗ ΤΗΝΟΥ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026

Οἱ Ἅγιοι Φλῶρος καὶ Λαῦρος οἱ Μάρτυρες

 


Ημ. Εορτής: 18 Αυγούστου










Εορταζόμενο όνομα: Φλῶρος, Φλώρα

Ἦταν δίδυμα ἀδέλφια καὶ ἦταν ἄρρηκτα ἑνωμένοι διὰ τῆς θερμῆς πίστεως καὶ ἀγάπης ποὺ εἶχαν πρὸς τὸ Χριστό. Κατάγονταν ἀπὸ τὸ Βυζάντιο καὶ εἶχαν διδαχθεῖ τὸν χριστιανισμὸ καὶ τὴν τέχνη τοῦ λιθοξόου ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Πρόκλο (καὶ ὄχι Πάτροκλο, ὅπως λανθασμένα γράφεται ἀπὸ ὁρισμένους Συναξαριστές, καὶ ποὺ ἡ μνήμη του ἔτσι λανθασμένα ἐπαναλαμβάνεται καὶ τὴν 21η Ἰανουαρίου) καὶ Μάξιμο, οἱ ὁποῖοι ὑπέστησαν καὶ μαρτυρικὸ θάνατο γιὰ τὸν Χριστό.

Μετὰ τὸν θάνατο τῶν διδασκάλων τους, ὁ Φλῶρος καὶ ὁ Λαῦρος ἀναχώρησαν στὴν Ἰλλυρία καὶ διάλεξαν σὰν τόπο διαμονῆς τους τὴν πόλη Οὐλπιανά. Στὴν πόλη αὐτὴ ἐργάζονταν τὴν τέχνη τους, ἀλλὰ συγχρόνως μέσῳ αὐτῆς προσπαθοῦσαν γιὰ τὴν ἐξάπλωση τοῦ Εὐαγγελίου.

Ὁ Ἅγιος Μύρων ὁ Μάρτυρας

 


Ημ. Εορτής: 17 Αυγούστου













Ὁ Ἅγιος Μύρων μαρτύρησε ὅταν αὐτοκράτωρ ἦταν ὁ Δέκιος, τὸ 250 μ.Χ. Καταγόμενος ἀπὸ πλούσια οἰκογένεια, θὰ μποροῦσε νὰ ζήσει ἄνετα, μὲ ὅλα τὰ ἐπίγεια ἀγαθὰ ποὺ θὰ ἐπιθυμοῦσε. Ὅμως ἡ μεγάλη του ἀγάπη πρὸς τὸ Χριστό, ἔκανε τὸ Μύρωνα νὰ χειροτονηθεῖ ἱερέας. Ἀφιερώθηκε, λοιπόν, ὁλοκληρωτικὰ στὸ ποιμαντικό του καθῆκον καὶ δίδασκε, νουθετοῦσε καὶ βοηθοῦσε τὸ κάθε ἕνα μέλος τοῦ ποιμνίου του. Μεριμνοῦσε καθημερινὰ γιὰ τοὺς φτωχούς, τὶς χῆρες καὶ τὰ ὀρφανά.

Κάποτε, ὁ ἔπαρχος Ἀχαΐας Ἀντίπατρος πῆγε στὸν τόπο ὅπου λειτουργοῦσε ὁ Μύρων καὶ συνέλαβε πολλοὺς χριστιανούς. Γιὰ νὰ ἐκβιάσει λοιπὸν τὸν Μύρωνα νὰ ἀλλαξοπιστήσει, ἔφερε μπροστὰ του τὸ ποίμνιό του καὶ τοῦ εἶπε ὅτι, ἂν αὐτὸς ἀρνηθεῖ τὸ Χριστό, θὰ τοὺς ἀφήσει ὅλους ἐλεύθερους. Ὁ Μύρων μειδίασε καὶ ἀπάντησε: «Ἂν ἦταν γιὰ τὴ σωτηρία τῶν πνευματικῶν μου παιδιῶν, πρόθυμα θὰ ἔδινα τὴν ζωή μου. Τώρα ὅμως δὲν πρόκειται γι’ αὐτό. Ἃς δώσουν λοιπὸν οἱ ἴδιοι ἀπάντηση».


 (12.18) ΛΟΓΟΣ ΣΕΒ Μ ΧΙΟΥ ΕΙΣ ΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΝΗΣΟ ΤΗΝΟ 15-08-2026

Ὁ Ἅγιος Διομήδης

 


Ημ. Εορτής: 16 Αυγούστου










Εορταζόμενο όνομα: Διομήδης

Γεννήθηκε στὴν Ταρσὸ τῆς Κιλικίας καὶ σπούδασε τὴν ἰατρικὴ ἐπιστήμη. Ἡ ἐπιστημονική του γνώση δὲν τὸν ἔκανε ὑπερήφανο, ἀλλὰ διατήρησε τὴν εὐσέβεια, στὴν ὁποία τὸν ἀνέθρεψαν οἱ γονεῖς του.

Καὶ ὅπως ὁ Κύριος, ὁ Ἰατρὸς τῶν σωμάτων καὶ τῶν ψυχῶν τῶν ἀνθρώπων, «ἐλάλει αὐτοὶς περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, καὶ τοὺς χρείαν ἔχοντας θεραπείας ἰάσατο», μιλοῦσε δηλαδὴ σ’ αὐτοὺς γιὰ τὴν βασιλεία τοῦ Θεοῦ καὶ γιάτρευε ἐκείνους ποὺ εἶχαν ἀνάγκη θεραπείας, ἔτσι καὶ ὁ Διομήδης, μιμούμενος τὸν Κύριό του καὶ Θεό του, ἐξασκοῦσε ἀφιλοκερδῶς καὶ φιλάνθρωπα τὸ ἰατρικό του ἐπάγγελμα.

Συγχρόνως, ὅμως, μὲ τὴν θεραπεία τῶν σωμάτων, ὁ Διομήδης κήρυττε μὲ θέρμη στοὺς ἀσθενεῖς καὶ τὴ σωτηριώδη ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου καὶ βοήθησε πολλὲς ψυχὲς νὰ ὁδηγηθοῦν στὸ Σωτῆρα Χριστό.

Ὁ θεῖος ζῆλος ἔφερε τὸν Διομήδη μέχρι τὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας ὅπου ἐκεῖ, καὶ θεράπευε ἀσθενεῖς, καὶ τὴν πίστη δίδασκε καὶ καλλιεργοῦσε. Ὅταν ὅμως ἄρχισε ὁ διωγμὸς τοῦ Διοκλητιανοῦ κατὰ τῶν χριστιανῶν, ἡ θεοκίνητη δραστηριότητα τοῦ Διομήδη καταγγέλθηκε στὸν αὐτοκράτορα.

Ἡ Κοίμησις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

 


Ημ. Εορτής: 15 Αυγούστου










Εορταζόμενο όνομα: Μαρία, Μάριος, Παναγιώτης, Παναγιώτα, Δέσποινα

Ὅταν ᾖλθε ἡ στιγμὴ τοῦ τέλους τῆς ἐπίγειας ζωῆς τῆς Θεοτόκου, ἄγγελος Κυρίου τῆς τὸ μετέφερε τρεῖς ἡμέρες πρίν. Ἡ χαρὰ τῆς Παναγίας ἦταν πολὺ μεγάλη διότι θὰ πήγαινε νὰ συναντήσει τὸν Υἱό της καὶ Θεό της. Ἀφοῦ λοιπὸν πῆγε καὶ προσευχήθηκε στὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, γύρισε στὸ σπίτι τοῦ Ἰωάννη καὶ ἔκανε γνωστὴ τὴν κοίμησή της. Μάλιστα ἡ παράδοση ἀναφέρει ὅτι λίγο πρὶν τὴν κοίμησή της, οἱ Ἀπόστολοι ποὺ δὲν ἦταν ὅλοι στὰ Ἱεροσόλυμα, μὲ θαυμαστὸ τρόπο μεταφέρθηκαν ὅλοι δίπλα της. Ὅταν ἐκοιμήθη ἡ Παναγία, μὲ ψαλμοὺς καὶ ὕμνους τὴν τοποθέτησαν στὸ μνῆμα τῆς Γεθσημανῆς. Ἀνοίγοντας δὲ τὸ μνῆμα μετὰ ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες, ἔκπληκτοι εἶδαν ὅτι ἡ Παρθένος Μαρία, ἀναστήθηκε σωματικὰ καὶ ἀνελήφθη στοὺς οὐρανούς.

Οἱ Ἅγιοι Φώτιος καὶ Ἀνίκητος οἱ Μάρτυρες

 


Ημ. Εορτής: 12 Αυγούστου













Ὁ Φώτιος ἦταν ἀνεψιὸς τοῦ Ἀνικήτου. Κατάγονταν καὶ οἱ δυὸ ἀπὸ τὴ Νικομήδεια. Ὅταν ὁ Διοκλητιανὸς θέλησε νὰ κινήσει διωγμὸ κατὰ τῶν χριστιανῶν, μίλησε μπροστὰ στὴν Σύγκλητο μὲ τοὺς πιὸ ὑβριστικοὺς λόγους ἐναντίον τους. Ἐκεῖ ἦταν παρὼν καὶ ὁ Ἀνίκητος, ποὺ ὅταν ἄκουσε αὐτὰ τὰ λόγια τοῦ βασιλιά, ὄχι μόνο δὲν φοβήθηκε, ἀλλὰ σηκώθηκε μὲ θάρρος, δήλωσε ὅτι εἶναι χριστιανὸς καὶ εἶπε στὸ Διοκλητιανό: «Πλανᾶσαι, βασιλιά, ἂν νομίζεις ὅτι μὲ τὰ μέτρα κατὰ τῶν Χριστιανῶν θὰ πετύχεις τοὺς ἀσεβεῖς σκοπούς σου. Μάθε ὅτι οἱ χριστιανοὶ ἀποτελοῦν σήμερα τὴν ὑγιέστερη μερίδα τῆς ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας. Καὶ θὰ ἦταν ἀνόητοι καὶ ἀναίσθητοι ἂν πίστευαν στὰ εἴδωλα. Γι’ αὐτὸ, ὅποια μέτρα καὶ ἂν πάρεις ἐναντίον τους, στὸ τέλος ζημιωμένος θὰ εἶσαι ἐσύ, ἐνῷ αὐτοὶ ἔνδοξοι μάρτυρες».


 

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ «ΒΡΕΤΤΟΥ» ΑΡΜΟΛΙΩΝ

 

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ

ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ «ΒΡΕΤΤΟΥ» ΑΡΜΟΛΙΩΝ  

 

 

          Τήν Τρίτη 11η Αὐγούστου 2026 καί ὥρα 19.15, στήν      Ἱερά Μονή Ζωοδόχου Πηγῆς «Βρεττοῦ» Ἁρμολίων Χίου        θά τελεσθεῖ Ἀρχιερατική Ἱερά Παράκληση στήν Παναγία, κατά τήν ὁποία θά ψάλουν στελέχη τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων.

          Προσκαλεῖσθε σέ συμπροσευχή πρός τήν Παναγία γιά μεσιτεία, πνευματική ἐνίσχυση καί θεῖο φωτισμό στήν πορεία  τῆς  ζωῆς  μας.

 

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

ΕΤΗΣΙΑ ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΙΕΡΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ

 

ΕΤΗΣΙΑ ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ
ΙΕΡΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ 
ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ

Το Σάββατο 15 Αυγούστου 2026 πανηγυρίζει με εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια και λαμπρότητα, την ετήσιά του εορτή ο Ιερός Ενοριακός Ναός ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ σύμφωνα με το ακόλουθο πρόγραμμα ιερών ακολουθιών: 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026, ΩΡΑ 7.30 Μ.Μ.
ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΜΕΤΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ

Θα ψαλούν τα Εγκώμια εις την σεβασμίαν Μετάστασιν της Υπεραγίας Θεοτόκου ενώπιων του Επιταφίου της Παναγίας. 
Θα ακολουθήσει η λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος και του Επιταφίου της Παναγίας στις οδούς της Δημοτικής Κοινότητας Καλλιμασιάς. 

ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026, 
ΩΡΑ 7.00 Π.Μ.
ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΟΡΘΡΟΣ ΜΕΤΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

Αρχιερατικός εορτασμός της μνήμης του Αγίου Αιμιλιανού επισκόπου Κυζίκου του Ομολογητού στην Καλλιμασιά της Χίου



 



Με εκκλησιαστική μεγαλοπρέπεια και λαμπρότητα εορτάστηκε και φέτος η μνήμη του εν Αγίοις πατρός  ημών Αιμιλιανού Επισκόπου Κυζίκου του Ομολογητού με επίκεντρο τον ομώνυμο και μοναδικό Ναό του στην Καλλιμασιά της Χίου.

Ο διήμερος εορτασμός του προστάτου και εφόρου της Καλλιμασιάς ξεκίνησε με την από του έτους 2003 καθιερωθείσα θαλάσσια τιμητική μεταφορά της εφέστιας εικόνας του Αγίου Αιμιλιανού, την οποία συνοδεύουν νέοι της ενορίας και πλήθος σκαφών, του λιμενικού, του Ομίλου Φουσκωτών Σκαφών Χίου, του Συλλόγου Ερασιτεχνών Αλιέων Αγίου Ιωάννου Καλλιμασιάς και άλλων. Μετά την υποδοχή της Εικόνας στο μόλο του Αγίου Αιμιλιανού από τον Ιερό Κλήρο, τις Αρχές και τον Λαό, υπό τους ήχους της φιλαρμονικής του Δήμου Χίου η λιτανευτική πομπή ανηφόρισε προς τον πανηγυρίζοντα ιερό ναό, όπου τελέστηκε ο Πανηγυρικός Εσπερινός της εορτής.

Ὁ Ἅγιος Λαυρέντιος ὁ ἀρχιδιάκονος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ Ξυστὸς καὶ Ἰππόλυτος

 


Ημ. Εορτής: 10 Αυγούστου
Ημ. Γέννησης:
Ημ. Κοιμήσεως: 53
Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων:
Πολιούχος:
Λοιπές πληροφορίες:
Εορταζόμενο όνομα:

Λαυρέντιος, Λαυρεντία


Οἱ Ἅγιοι Λαυρέντιος ὁ ἀρχιδιάκονος, Ξυστὸς πάπας τῆς Ρώμης καὶ Ἰππόλυτος, μαρτύρησαν τὸ 53 μ.Χ.

Ὅταν ἔγινε ὁ διωγμὸς κατὰ τῶν χριστιανῶν, ὁ πάπας τῆς Ρώμης Ξυστός, ὁμολόγησε πρῶτος τὴν πίστη του στὸν Κύριο, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ θανατωθεῖ μὲ ἀποκεφαλισμό.

Κατόπιν συνέλαβαν τὸν Ἅγιο Λαυρέντιο, ὁποῖος ἔχριζε διαχειριστὴς τῆς Ἐκκλησιαστικῆς περιουσίας. Τοῦ ζητήθηκε νὰ παραδώσει τοὺς θησαυροὺς τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ Λαυρέντιος τότε, τοὺς παρουσίασε τοὺς φτωχούς, τὰ ὀρφανὰ καὶ ὅσους εἶχαν ἀνάγκη τὴν συνδρομὴ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοὺς εἶπε ὅτι αὐτοὶ ἦταν οἱ θησαυροί της. Γιὰ αὐτὸ τὸ τόλμημά του, οἱ εἰδωλολάτρες τὸν βασάνισαν, ψήνοντάς τον ζωντανό.
Τὸ λείψανο τοῦ Ἁγίου Λαυρεντίου τὸ παρέλαβε Ἅγιος Ἰππόλυτος. Μόλις ὅμως μαθεύτηκε αὐτή του ἡ πράξη, ἡ ἡγεμόνας διέταξε τὸν βασανισμό του. Ἔτσι μαρτύρησε καὶ ὁ Ἅγιος Ἰππόλυτος.

ΙΕΡΟ ΕΥΧΕΛΑΙΟ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ ΧΙΟΥ


 

Ὁ Ἅγιος Ματθίας ὁ Ἀπόστολος

 


Ημ. Εορτής: 9 Αυγούστου













Πῶς ὁ Ματθίας κατατάχθηκε στὸ χορὸ τῶν δώδεκα Ἀποστόλων, τὸ γνωρίζουμε ἀπὸ τὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων.

Μετὰ τὴν προδοσία καὶ τὸν ἀπαγχονισμὸ τοῦ Ἰούδα καὶ μετὰ τὴν Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου, οἱ ἕντεκα μαθητὲς μὲ τὴν Παναγία βρίσκονταν στὸ ὑπερῷον. Τότε ὁ Πέτρος πρότεινε νὰ ἐκλεγεῖ ἄλλος ἀντὶ τοῦ Ἰούδα, ἀπὸ τοὺς ἄνδρες ποὺ ἀκολουθοῦσαν ὑπηρετῶντας τὸν Χριστό. Ἡ πρόταση ἔγινε δεκτὴ καὶ τέθηκαν δύο ὑποψήφιοι: ὁ Ἰωσὴφ ὁ καλούμενος Βαρσαββᾶς καὶ ὁ Ματθίας. Τότε ἔβαλαν κλῆρο, καὶ δίνοντας σὲ ὅλους ἐμᾶς παράδειγμα ἐναπόθεσης κάθε ἐκλογῆς μας στὸ Θεό, προσευχήθηκαν ὅλοι μαζὶ ὡς ἑξῆς:

«Σὺ Κύριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνάδειξαν ὂν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕναν, λαβεῖν τὸν κλῆρον τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς». Δηλαδή: «Σὺ Κύριε, ποὺ γνωρίζεις τὶς καρδιὲς ὅλων, φανέρωσε καθαρὰ ἐκεῖνον ποὺ ἐξέλεξες, ἕναν ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς δύο, γιὰ νὰ ἐπωμισθεῖ τὸ ἀξίωμα τῆς ἀποστολικῆς διακονίας».

Ομιλία του Καθηγητού Αθανασίου Δεσπότη στην Βιβλιοθήκη της Ι. Μ. Χίου


 

Στο πλαίσιο της νέας μορφωτικής διακονίας της Ι. Μ. Χίου ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΝ ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ και στον χώρο της ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΑΓ. ΑΓΑΠΗΤΟΣ επραγματοποιήθη την 7η Αυγούστου ομιλία από τον Επικ. Καθηγητή της Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Βόννης κ. Αθανάσιο Δεσπότη με θέμα:"Γιατί η εντολή της αγάπης είναι καινούργια; (Ιωάν. ιγ',34)".

Ο έγκριτος επιστημών με πολυμερώς τεκμηριωμένο τρόπο διεπραγματεύθη το θέμα του,παρουσιάζοντας την έννοια της αγάπης (καθώς και την φιλίας και της στοργής) στην θύραθεν γραμματεία, την Αρχαία Ελληνική, την Λατινική, αλλά και στην Ιουδα'ι'κή, για να κατάληξη στην μοναδική σημασία της στην Ιωάννειο Θεολογία ως μέθεξη του θείου. 

Ακολούθησε ενδιαφέρουσα διαλογική συζήτηση με τους ακροατές, μεταξύ των οποίων ήταν Διδάκτορες Πανεπιστημίων,κάτοχοι Μεταπτυχιακών τίτλων, Θεολόγοι, Φιλολογοι, Νομικοί κλπ.

Την υψηλοτάτου επιστημονικού επιπέδου εκδήλωση παρηκολούθησαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου κ Μάρκος, ο Διευθυντής της Αστυνομικής Διευθύνσεως Χίου κ Ι. Αραμπάτζης, εκπρόσωπος του Διοικητού της 96 ΑΔΤΕ, ο Γεν. Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι. Μ. Χίου, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ιεροψαλτών, αρκετοί Κληρικοί και φιλομαθείς Χίοι.

Ὁ Ἅγιος Αἰμιλιανὸς ὁ Ὁμολογητής Ἐπίσκοπος Κυζίκου

 


Ημ. Εορτής: 8 Αυγούστου










Εορταζόμενο όνομα: Αἰμιλιανός, Αἰμιλιανή

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος θέλοντας νὰ τονίσει τὴν μεγάλη σημασία τῆς ὁμολογίας τῆς πίστης μας πρὸς τὸν Χριστό, εἶπε: «Ἔχοντες οὒν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας». Ἀφοῦ, δηλαδή, ἔχουμε μεγάλο Ἀρχιερέα, ποὺ ἔχει πλέον περάσει ἀπὸ τοὺς οὐρανοὺς καὶ μπῆκε στὴν αἰώνια κατάπαυση, ὅπου μᾶς περιμένει, ποὺ δὲν εἶναι ἁπλὸς ἄνθρωπος, ἀλλὰ εἶναι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἃς κρατᾶμε καλὰ τὴν ὁμολογία τῆς πίστης μας πρὸς Αὐτόν, τὸν Κύριο καὶ Σωτῆρα μας Ἰησοῦ Χριστό.

Ἕνα τέτοιο παράδειγμα ὁμολογίας ἦταν καὶ ὁ Ἅγιος Αἰμιλιανός, ποὺ ἔζησε μεταξὺ τοῦ 8ου καὶ τοῦ 9ου αἰῶνα. Ὁ Αἰμιλιανὸς ἦταν ἐπίσκοπος Κυζίκου μετὰ τὸ Νικόλαο, στὰ χρόνια 787 – 815.

Ἀγωνίστηκε μὲ ὅλη τὴν δύναμη ποὺ τοῦ παρεῖχε Θεὸς γιὰ τὴν τιμητικὴ προσκύνηση τῶν ἁγίων εἰκόνων, ὅταν αὐτοκράτορας ἦταν εἰκονομάχος Λέων Ε’. Ἀθλητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας, μιλοῦσε θερμότατα γιαὐτὴν καὶ ἐνίσχυε τοὺς πιστοὺς νὰ ὑπομένουν καρτερικὰ τοὺς ἀσεβεῖς διωγμούς.
Ὑπέφερε πολλὲς κακοπάθειες καὶ θλίψεις καὶ πέθανε τελικὰ ἐξόριστος, σὰν γνήσιος Ὁμολογητὴς τῆς ὀρθῆς πίστης.

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΑΓΙΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΒΡΟΝΤΑΔΟΥ

 

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ

ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ

 ΑΓΙΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΒΡΟΝΤΑΔΟΥ  

 

 

          Τήν Κυριακή 9 Αὐγούστου 2026 καί ὥρα 19.15, στό      Ἱερό Προσκύνημα Ἁγίου Μακαρίου Βροντάδου θά τελεσθῇ Ἀρχιερατική Ἱερά Παράκληση στήν Παναγία, κατά τήν ὁποία θά ψάλουν σπουδαστές  τῆς  Σχολῆς  Βυζαντινῆς  Ἐκκλησιαστικῆς  Μουσικῆς  «Μητροπολίτης  Διονύσιος Μπαϊρακτάρης» τῆς  Ἱερᾶς  Μητροπόλεως  Χίου,  Ψαρῶν  καί   Οἰνουσσῶν.

          Προσκαλεῖσθε σέ συμπροσευχή πρός τήν Παναγία γιά μεσιτεία, πνευματική ἐνίσχυση καί θεῖο φωτισμό στήν πορεία  τῆς  ζωῆς  μας.

 

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

Ὁ Ἅγιος Δομέτιος ὁ Μάρτυρας ὁ Πέρσης καὶ οἱ δυὸ μαθητές του

 


Ημ. Εορτής: 7 Αυγούστου













Ὁ Ὁσιομάρτυρας Δομέτιος ἦταν Πέρσης καὶ ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου. Διδάχθηκε τὴ χριστιανικὴ πίστη ἀπὸ κάποιο χριστιανό, ποὺ ὀνομαζόταν Ἄβαρος. Ὅταν τὸ ἔμαθαν αὐτὸ οἱ ἄνθρωποι τοῦ σπιτιοῦ του, ἐξεγέρθηκαν ἐναντίον του καὶ ὁ Δομέτιος ἀναγκάσθηκε νὰ τοὺς ἐγκαταλείψει.

Κατέφυγε στὴν πόλη Νίσιβη στὰ βυζαντινὰ σύνορα, ὅπου κλείστηκε σὲ κάποια μονή. Ἀναχώρησε, ὅμως, κι ἀπὸ κεῖ, γιὰ νὰ ἔλθει στὴ Θεοδοσιούπολη, στὴ μονὴ Σεργίου καὶ Βάκχου, ὅπου ὁ Δομέτιος καλλιέργησε σὲ μεγάλο βαθμὸ τὶς ἀρετὲς τοῦ Εὐαγγελίου. Ὁ προϊστάμενος τῆς μονῆς Οὐρβέλ, βλέποντας τὴν πνευματικὴ ἀνωτερότητα τοῦ Δομετίου, θέλησε νὰ τὸν κάνει πρεσβύτερο. Ἀλλὰ ὁ ἀγῶνας τοῦ Δομετίου δὲν ἦταν πὼς θὰ ἁρπάξει ἀξιώματα, ἀλλὰ πὼς θὰ τὰ ἀποφύγει. Διότι ἔμαθε ἀπὸ τὸν Κύριό του Ἰησοῦ Χριστό, νὰ εἶναι «ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ» ποὺ σημαίνει, ταπεινὸς στὸ φρόνημα καὶ τὴν ἐσωτερικὴ διάθεση.

Γιαὐτὸ καὶ ἔφυγε στὰ ὄρη καὶ ζοῦσε μέσα σὲ μιὰ σπηλιὰ μὲ δύο μαθητές του. Ὅταν κάποτε περνοῦσε ἀπὸ ἐκει Ἰουλιανὸς Παραβάτης, διέταξε νὰ τὸν σκοτώσουν.
Οἱ στρατιῶτες τοῦ Ἰουλιανοῦ βρῆκαν τὸν Δομέτιο καὶ τοὺς μαθητές του νὰ ψάλλουν μέσα στὴ σπηλιά, ὅπου τοὺς φόνευσαν μὲ λιθοβολισμό.

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ

 


Ημ. Εορτής: 6 Αυγούστου










Εορταζόμενο όνομα: Σωτήριος, Σωτηρία

Κατὰ τὴν διήγηση τῶν Εὐαγγελιστῶν, ὁ Κύριος μας Ἰησοῦς Χριστὸς πῆρε ἀπὸ τοὺς μαθητὲς τὸν Πέτρο, τὸν Ἰωάννη καὶ τὸν Ἰάκωβο καὶ ἀνέβηκε στὸ ὄρος Θαβὼρ γιὰ νὰ προσευχηθεῖ.

Οἱ τρεῖς μαθητές Του, ὅπως ἦταν κουρασμένοι ἀπὸ τὴ δύσκολη ἀνάβαση στὸ Θαβὼρ καὶ ἐνῷ κάθισαν νὰ ξεκουραστοῦν, ἔπεσαν σὲ βαθὺ ὕπνο. Ὅταν, ὅμως, ξύπνησαν, ἀντίκρισαν ἀπροσδόκητο καὶ ἐξαίσιο θέαμα. Τὸ πρόσωπο τοῦ Κυρίου ἄστραφτε σὰν τὸν ἥλιο, καὶ τὰ φορέματά Του ἦταν λευκὰ σὰν τὸ φῶς. Τὸν περιστοίχιζαν δὲ καὶ συνομιλοῦσαν μαζί Του δύο ἄνδρες, ὁ Μωϋσῆς καὶ ὁ Ἠλίας.

Ἀφοῦ οἱ μαθητὲς συνῆλθαν κάπως ἀπὸ τὴν ἔκπληξη, πάντα ἐνθουσιώδης, Πέτρος, θέλοντας νὰ διατηρηθεῖ αὐτὴ ἁγία μέθη ποὺ προκαλοῦσε ἀκτινοβολία τοῦ Κυρίου, ἱκετευτικὰ εἶπε νὰ στήσουν τρεῖς σκηνές. Μία γιὰ τὸν Κύριο, μία γιὰ τὸ Μωϋσῆ καὶ μία γιὰ τὸν Ἠλία. Πρὶν προλάβει, ὅμως, νὰ τελειώσει τὴν φράση του, ᾖλθε σύννεφο ποὺ τοὺς σκέπασε καὶ μέσα ἀπ’ αὐτὸ ἀκούστηκε φωνὴ ποὺ ἔλεγε: «Οὗτος ἐστὶν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, αὐτοῦ ἀκούετε». Δηλαδή, Αὐτὸς εἶναι ὁ Υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ποὺ τὸν ἔστειλα γιὰ νὰ σωθεῖ ὁ κόσμος. Αὐτὸν νὰ ἀκοῦτε.