|
|
||||||||||||||
Οἱ Ἅγιοι ἐννέα Μάρτυρες τῆς Κυζίκου, ὁ Ἀντίπατρος, Ἀρτεμᾶς, ὁ Θαυμάσιος, ὁ Θεόγνις, ὁ Θεόδουλος, ὁ Θεόστιχος, ὁ Μάγνος, ὁ Ροῦφος καὶ ὁ Φιλήμονας κατάγονταν ἀπὸ διάφορους τόπους. Συνελήφθησαν ὅμως ὅλοι μαζὶ στὴν Κύζικο τὴν περίοδο τῶν διωγμῶν. Ὅταν ὁδηγήθηκαν μπροστὰ στὸν τοπικὸ ἄρχοντα ἐπέδειξαν θαυμαστὴ γενναιότητα καὶ ὑπερασπίσθηκαν μὲ παρρησία καὶ θάρρος τὴν πίστη τους. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ καὶ γιὰ νὰ καμφθεῖ τὸ σθένος τους, ρίχθηκαν στὴ φυλακή. Ἐκεῖ χωρὶς νερὸ καὶ τροφὴ προσεύχονταν καὶ δοξολογοῦσαν τὸν Κύριό τους, ὁ Ὁποῖος τοὺς ἀξίωσε νὰ ὑποφέρουν γιὰ Ἐκεῖνον καὶ ὁ ἕνας ἔδινε θάρρος στὸν ἄλλον. Ὅταν ὁ ἄρχοντας τοὺς ρώτησε γιὰ τελευταία φορὰ ἐὰν ἐπιμένουν νὰ πιστεύουν στὸν Χριστό, ὅλοι μὲ ἕνα στόμα καὶ μία καρδιὰ τοῦ ἀπάντησαν ὅτι προτιμοῦν τὸ μαρτύριο ἀπὸ τὸ νὰ ἀρνηθοῦν τὸν Πλάστη καὶ Δημιουργὸ καὶ Σωτῆρα τοῦ κόσμου. Ἔξαλλος ἀπὸ ὀργὴ ὁ ἄρχοντας διέταξε ἀμέσως τὸν ἀποκεφαλισμό τους. Ἔτσι τελειώθηκε ὁ βίος τους καὶ οἱ Ἅγιοι ἔλαβαν τὸν ἀμαράντινο στέφανο τῆς δόξας. |
Οἱ Ἅγιοι ἐννέα Μάρτυρες ἐν Κυζίκῳ
Ὁ Ἅγιος Μᾶρκος ὁ Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστής
|
|
||||||||||||||
Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος καὶ Εὐαγγελιστὴς Μᾶρκος, ὁ ὁποῖος ὀνομαζόταν καὶ Ἰωάννης, ἦταν Ἰουδαῖος Ἑλληνιστὴς καὶ ἡ μητέρα του ὀνομαζόταν Μαρία. Καταγόταν ἀπὸ εὔπορη οἰκογένεια καὶ κατὰ τὴν συνήθεια τῆς ἐποχῆς νὰ παίρνουν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ ἕνα δεύτερο ὄνομα ἑλληνικὸ ἢ ρωμαϊκό, ὀνομάσθηκε καὶ Μᾶρκος. Ἡ οἰκογένειά του διέθετε τὸ προφανῶς εὐρύχωρο σπίτι της στὴν Ἱερουσαλὴμ γιὰ τὶς συνάξεις τῶν Χριστιανῶν. Ὁρισμένοι παλαιότεροι ἐρευνητὲς δέχονται ὅτι στὸ σπίτι αὐτὸ ἔλαβε χώρα τὸ τελευταῖο δεῖπνο τοῦ Ἰησοῦ μὲ τοὺς Μαθητές Του καὶ ὅτι ὁ ἄνθρωπος, «ὁ κεράμιον ὕδατος βαστάζων», ὁ ὁποῖος θὰ ἔδειχνε στοὺς δύο Μαθητὲς ποὺ ἔστειλε ὁ Ἰησοῦς γιὰ τὴν προετοιμασία τοῦ δείπνου τὸ «ἀνώγαιον μέγα ἐστρωμένον ἕτοιμον», ἦταν ὁ Ἰωάννης Μᾶρκος. |
Ὁ Ἅγιος Ναθαναὴλ ὁ Ἀπόστολος
|
|
||||||||||||||
Περὶ τοῦ Ἀποστόλου Ναθαναὴλ γνωρίζουμε τόσα μόνο σαφὴ καὶ θετικά, ὅσα τὸ κατὰ Ἰωάννη Εὐαγγέλιο περιέσῳσε μεταξὺ τοῦ Φιλίππου καὶ αὐτοῦ διαμειφθέντα καὶ μεταξὺ τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ Ναθαναήλ, ὅταν ἐκεῖνος ἄκουσε ἀπὸ τὸν Ἀπόστολο Φίλιππο τὴν ἔλευση τοῦ Μεσσία, γιὰ τὸν Ὁποῖο ἔγραψε ὁ Μωυσῆς στὸ Νόμο καὶ οἱ Προφῆτες. Στοὺς Συναξαριστὲς ὁ Ἀπόστολος Ναθαναὴλ ταυτίζεται μὲ τὸν Ἀπόστολο Βαρθολομαῖο (υἱὸς τοῦ Θολομαίου), ἄλλοτε δὲ μὲ τὸν ζηλωτὴ Σίμωνα, τὸν Ἀπόστολο ἀπὸ τὴν Κανᾶ τῆς Γαλιλαίας, ὅπου τελέσθηκε ὁ γάμος στὸν ὁποῖο παρακάθισε καὶ ὁ Ἰησοῦς μὲ τὴν μητέρα Του. |
ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ
ΙΕΡΑ ΠΑΝΥΓΗΡΙΣ
ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ
ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ
ΦΡΟΥΡΙΟΥ
Τὴν προσεχῆ Κυριακὴν τοῦ Ἀντίπασχα, τοῦ Θωμᾶ,
23ην Ἀπριλίου 2023,
ἑορτάζει πανηγυρικῶς, μετὰ πάσης ἐκκλησιαστικῆς λαμπρότητος,
τὴν ἑορτὴν τοῦ Ἁγίου Ἐνδόξου Μεγαλομάρτυρος
ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΦΟΡΟΥ,
ὁ ὁμώνυμος Ἱερὸς καὶ ἱστορικὸς Ναὸς Φρουρίου Χίου.
Τὸ Σάββατον, 22 Ἀπριλίου 2023 καὶ ὤραν 7ην ἀπογευματινὴν, ἄρχεται ὁ Μέγας Ἀρχιερατικὸς Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς.
Τὴν Κυριακήν, 23ην Ἀπριλίου 2023 καὶ ὤραν 7ην πρωϊνὴν, θὰ τελεσθῆ ὁ Ὄρθρος καὶ ἐν συνεχεἰᾳ, ἡ πανυγηρικὴ Θεία Λειτουργία, μετά τὴν λῆξιν τῆς ὁποίας θὰ ἐπακολουθήσῃ ἡ καθιερωμένη περιφορὰ τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τοῦ ἐορταζομένου Ἁγίου.
Τὴν Κυριακὴν, ἐπίσης, καὶ ὤραν 6ην ἀπογευματινὴν, θὰ τελεσθεῖ ὁ μεθέορτος Ἑσπερινός, εἰς τὸ Ναϊδριον τοῦ Ἁγίου Γεωργίου «τοῦ μικροῦ» (κεχρί).
Προσκαλοῦνται ὅλοι οἱ φιλέορτοι Χριστιανοί, ὅπως προσέλθουν εἰς συνεορτασμὸν καὶ συμπροσευχήν.
ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ
ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ
|
|
||||||||||||||
Οι
γυναίκες οι οποίες παραβρέθηκαν κατά την εσπέρα της Παρασκευής, στον
ενταφιασμό του Σωτήρα, δηλαδή η Μαρία η Μαγδαληνή και οι υπόλοιπες, όταν
επέστρεψαν από το Γολγοθά στην πόλη, ετοίμασαν αρώματα και μύρα για να
αλείψουν το σώμα του Ιησού, και την επομένη μέρα απείχαν από κάθε
δραστηριότητα λόγω της αργίας του Σαββάτου. Κατά το βαθύ όρθρο, όμως,
της Κυριακής, η οποία ονομάζεται από τους Ευαγγελιστές «πρώτη Σαββάτου»
και «μία Σαββάτων», δηλαδή πρώτη μέρα της εβδομάδος, μετά από τριάντα
έξι σχεδόν ώρες από τη νέκρωση του ζωοδότη Λυτρωτή, έρχονται με
νεκρώσιμα αρώματα στον τάφο. Και ενώ σκέπτονταν τη δυσκολία της
αποκυλίσεως του λίθου από την είσοδο του τάφου γίνεται σεισμός φοβερός,
και Άγγελος με αστραπηφόρα όψη και χιονόφωτη στολή, αφού αποκύλισε το
λίθο και κάθισε πάνω σε αυτόν, έκανε τους φύλακες να τρομάξουν και τους
έτρεψε σε φυγή. Οι γυναίκες, στο μεταξύ, αφού μπήκαν στον τάφο και δε
βρήκαν το σώμα του Ιησού, βλέπουν δύο Αγγέλους λευκοφορεμένους, με
αντρική μορφή, οι οποίοι αφού τους φανέρωσαν την ανάσταση του Σωτήρα,
στέλνουν για να απαγγείλουν τρέχοντας γρήγορα, στους μαθητές τις
χαρούμενες ειδήσεις. Σε μικρό χρονικό διάστημα φθάνουν και ο Πέτρος με
τον Ιωάννη, αφού έμαθαν τι έγινε από τη Μαρία τη Μαγδαληνή, όπως ήδη
ειπώθηκε, και μπαίνουν στον τάφο, βρίσκουν μόνο τα σάβανα. Γι’ αυτό
ανέρχονται όλοι στην πόλη με χαρά, κήρυκες της ανήκουστης αναστάσεως του
Χριστού, το οποίον και είδαν πραγματικά ζωντανό πέντε φορές κατά την
σημερινή εορτή. Τροπάριον. Ἦχος πλ. α’. Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωὴν χαρισάμενος.
Ὑπακοή. Ἦχος δ’. Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ’. Αὐτόμελον. |
ΠΑΣΧΑΛΙΝΗ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΙΟΥ
Παρά τις δυσκολίες και τα προβλήματα που υπάρχουν στην κοινωνία μας, η Ιερά Μητρόπολη Χίου, Ψαρών και Οινουσσών δεν ελησμόνησε την φιλανθρωπική της διακονία όπως κάθε χρόνο. Έτσι τις ημέρες αυτές, με φροντίδα του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Χίου κ. Μάρκου διετέθησαν σε εμπερίστατες οικογένειες εκατόν πεντήκοντα (200) τσάντες με τρόφιμα, χορηγία της εταιρίας Chartworld Shipping Corporation Κολάκης-Φαράκλας για τις Αγίες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδος και του Πάσχα. Τσάντες με τρόφιμα διετέθησαν επίσης για τους λιμενεργάτες του λιμένος της Χίου. Τό Γενικό Φιλόπτωχο Ταμείο της Ιεράς Μητροπόλεως διένειμε περίπου 200 κιβώτια τροφίμων σε 100 περίπου δικαιούχους οικογένειες με ανήλικα τέκνα οι οποίες πληρούν τις προϋποθέσεις του χορηγού ΣΥΝ-ΕΝΩΣΙΣ της Ένωσης Ελλήνων Εφοπλιστών: α) μονογονεϊκές οικογένειες, β) μοναχικά άτομα άνω των 65 ετών και γ) οικογένειες με μέλη ΑΜΕΑ. Επίσης το Γενικό Φιλόπτωχο Ταμείο της Ιεράς Μητροπόλεως ενίσχυσε οικονομικά, 100 ασθενείς-άπορους εμπερίστατων ενοριών εκάλυψε όπως πάντοτε το Πασχαλινό Γεύμα του Γηροκομείου Χίου και προσέφερε χορηγίες για το Γηροκομείο Καρδαμύλων, τα Φιλανθρωπικά Ιδρύματα Ορθόδοξο Χριστιανική Ένωση Κυριών και Νεανίδων Χίου, Φιλόπτωχο Αδελφότητα Κυριών Χίου, Φιλόπτωχο Άδελφότητα Κυριών και Νεανίδων Βροντάδου-Λειβαδίων, Σύνδεσμο Κυριών Περιθάλψεως Απόρων Ασθενών Χίου, Κεντρικό Σύνδεσμο Πολυτέκνων Χίου και Ιεραποστολικά Σωματεία. Επίσης και φέτος ενισχύθηκαν τα παιδιά του Νηπιαγωγείου, Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου Βολισσού από το Ιερό Προσκύνημα της Αγίας Μαρκέλλης. Ανάλογη υπήρξε, στο μέτρο του δυνατού, και η φιλανθρωπική διακονία των Ενοριακών Ιερών μας Ναών.
Μεγάλη Πέμπτη
|
|
||||||||||||||
Κατά τη Μ. Πέμπτη επιτελούμε
ανάμνηση: (α) Της νίψεως των ποδών των Αποστόλων υπό του
Κυρίου. (β) Του Μυστικού Δείπνου, δηλαδή της παραδόσεως σ' εμάς υπό
του Κυρίου του Μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας. (γ) Της θαυμαστής
προσευχής του Κυρίου προς τον Πατέρα Του. Και (δ) Της προδοσίας του
Κυρίου υπό του Ιούδα.
|
Κυριακὴ τῶν Βαΐων
|
|
||||||||||||||
Αναγράφει
το «Ωρολόγιο»: «Πέντε μέρες προ του Νομικού Πάσχα, ερχόμενος ο Ιησούς
από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους μαθητές του και του
έφεραν ένα ονάριο και αφού κάθισε πάνω του εισερχόταν στη πόλη. Ο λαός
μόλις άκουσε ότι έρχεται ο Ιησούς (είχαν μάθει και τα περί αναστάσεως
του Λαζάρου) έλαβαν στα χέρια τους βάγια από φοίνικες και πήγαν να τον
προϋπαντήσουν. Άλλοι με τα ρούχα τους, άλλοι έκοβαν κλαδιά από τα δένδρα
και τα έστρωναν στο δρόμο όπου διερχόταν ο Κύριος και τον ακολουθούσαν.
Ακόμα και τα νήπια τον προϋπάντησαν και όλοι μαζί φώναζαν: «Ωσαννά,
ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ» (Ιωαν.
ιε΄). |
Ὁ Ἅγιος Εὐτύχιος Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως
|
|
||||||||||||||
Ὁ Ἅγιος Εὐτύχιος γεννήθηκε τὸ ἔτος 512 μ.Χ. καὶ ἔζησε κατὰ τὴν ἐποχὴ τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουστινιανοῦ Α’ τοῦ Μεγάλου. Καταγόταν ἀπὸ τὴν πόλη Θεία Κώμη τῆς Φρυγίας καὶ ἦταν υἱὸς τοῦ Ἀλεξάνδρου, σχολαρίου ὑπὸ τὸν στρατηγὸ Βελισσάριο καὶ τῆς Συνεσίας. Διδάχθηκε τὸ ἱερὸ Εὐαγγέλιο καὶ βαπτίσθηκε Χριστιανὸς ἀπὸ τὸν ἱερέα Ἡσύχιο, ὁ ὁποῖος ἦταν παππούς του καὶ λειτουργοῦσε στὴν Ἐκκλησία τῆς Αὐγουστοπόλεως. Σύμφωνα μὲ τὸ Συναξάρι ὁ Ἡσύχιος εἶχε τὸ ὀφφίκιο τοῦ σκευοφύλακος καὶ λόγω τῆς ἁγιότητας τοῦ βίου του εἶχε λάβει ἀπὸ τὸν Θεὸ τὸ χάρισμα τῆς θαυματουργίας. Ὁ Ἅγιος χειροτονήθηκε ἀναγνώστης ἀπὸ τὸν τότε Ἐπίσκοπο Ἀμασείας στὸ ναὸ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου Οὐρβικίου. Στὴν συνέχεια χειροτονήθηκε διάκονος καὶ πρεσβύτερος καὶ εἰσῆλθε σὲ μονὴ τῆς Ἀμασείας, ποὺ εἶχε ἱδρυθεῖ ἀπὸ τοὺς Ἀρχιερεῖς Μελέτιο καὶ Σέλευκο, τῆς ὁποίας ἀργότερα ἀνεδείχθη καὶ ἡγούμενος. |
Ε' Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας
|
|
||||||||||||||
Αυτή τη Κυριακή τιμάμε τη μνήμη της οσίας Μητέρας μας η οποία εορτάζεται και κατά την 1η Απριλίου. Το «Ωρολόγιο» γράφει ότι «Πλησιάζοντας το τέλος της αγίας Σαρακοστής, τάχθηκε να εορτάζεται σήμερα η αγία προς τόνωση των ραθύμων και αμαρτωλών σε μετάνοια. Όταν ήταν δώδεκα ετών η αγία, έφυγε μακριά από τους γονείς της και πήγε στην Αλεξάνδρεια όπου έζησε για 17 χρόνια ασώτως. Έπειτα από περιέργεια ξεκίνησε με πολλούς προσκυνητές για τα Ιεροσόλυμα, να παραβρεθεί στην ύψωση του Τιμίου Σταυρού, όπου όμως συνέχισε την ακολασία και παρέσυρε πολλούς στην απώλεια. Θέλησε μάλιστα να μπει στην Εκκλησία τη μέρα της υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, αλλά αισθάνθηκε τέσσερις φορές κάποια αόρατο δύναμη να την εμποδίζει να εισέλθει στο Ναό, ενώ όλοι οι άλλοι έμπαιναν ανεμπόδιστα. Πληγώθηκε αφάνταστα η καρδιά της από το γεγονός αυτό και παρεκάλεσε τη Παναγία να της επιτρέψει και ότι θα αλλάξει ζωή. Αμέσως μπήκε μέσα, προσκύνησε το Τίμιο Ξύλο και έφυγε από τα Ιεροσόλυμα, πέρασε τον Ιορδάνη και προχώρησε στα βάθη της ερήμου, προσευχομένη και ζώντας σκληρή ζωή μετανοίας για 47 χρόνια. |