|
|
||||||||||||||
Ὁ Κλεόπας ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς 70 μαθητὲς τοῦ Κυρίου. Γι’ αὐτὸν διαβάζουμε στὸ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιον κδ’ 18 – 27:
18 Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ εἷς, ᾧ ὄνομα Κλεόπας, εἶπε πρὸς αὐτόν· σὺ μόνος παροικεῖς ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ οὐκ ἔγνως τὰ γενόμενα ἐν αὐτῇ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις;
19 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ποῖα; οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ· τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ Ναζωραίου, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης δυνατὸς ἐν ἔργῳ καὶ λόγῳ ἐναντίον τοῦ Θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ,
20 ὅπως τε παρέδωκαν αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ἄρχοντες ἡμῶν εἰς κρῖμα θανάτου καὶ ἐσταύρωσαν αὐτόν.
|
Ὁ Ἅγιος Κλεόπας ὁ Ἀπόστολος ἐκ τῶν 70
Για άλλη μια φορά η Χίος ανέβασε την μεγαλύτερη Ελληνική σημαία στον Λιμενοβραχίονα. Η στρατιωτική φιλαρμονική τμήμα της Σχολής Μηχανικών Χίου, Προσκόπων και πολλών αρχών, καθώς και ο Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος με μεγάλη πλειάδα ιερέων και πολλών Χίων συμπολιτών συμμετείχαν με συγκίνηση στην Επαρση της ενδόξου Ελληνικής Σημαίας. 27-10-2018.
Ἡ Ἁγία Ἀναστασία ἡ Ρωμαία, ἡ Ὁσιομάρτυς
|
|
||||||||||||||
Ἡ
Ὅσια Ἀναστασία ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ Διοκλητιανοῦ καὶ καταγόταν ἀπὸ τὴν
Ρώμη. Ὅταν πέθαναν οἱ πλούσιοι γονεῖς της, διαμοίρασε τὴν περιουσία ποὺ
κληρονόμησε στοὺς φτωχοὺς καὶ ἀποσύρθηκε σὲ μοναστήρι.
Ὅταν
τὴν συνέλαβε ὁ ἡγεμόνας Πρόβος, ὑπενθύμισε στὴν Ἀναστασία τὴν ἀνθηρὴ
νεότητά της, γιὰ τὴν ὁποία θὰ ἔπρεπε νὰ ἀρνηθεῖ τὸν Χριστό. Τότε,
δυναμικὴ ὑπῆρξε ἡ ἀπάντηση τῆς Ἀναστασίας: «Ἐγώ,
εἶπε, μία ὡραιότητα καὶ νεότητα γνωρίζω, ἐκείνη ποὺ δίνει ὁ Χριστὸς
στὶς πιστὲς καὶ γενναῖες ψυχές, ποὺ προτιμοῦν γι’ Αὐτὸν τὸν θάνατο ἀντὶ
ἄλλων ἐγκόσμιων ἀγαθῶν, ὅταν αὐτὰ προτείνονται γιὰ τὴν προδοσία τοῦ Θεοῦ
τους. Πλούτη εἶχα ἄφθονα. Δὲν τὰ θέλησα. Ἀλλὰ τὸν Χριστό μου τὸν θέλω
καὶ ἀπ’ Αὐτὸν καμία δύναμη δὲν θὰ μπορέσει νὰ μὲ χωρίσει. Ἂν
ἀμφιβάλλεις, δοκίμασε».
|
Ὁ Ἅγιος Δημήτριος ὁ Μεγαλομάρτυρας ὁ Μυροβλύτης
|
|
||||||||||||||
Ὑψηλόβαθμος
ἀξιωματικός του ρωμαϊκοῦ στρατοῦ, ἔζησε καὶ μαρτύρησε ἐπὶ τῶν
αὐτοκρατόρων Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ, περίοδος φοβερῶν διωγμῶν
ἐναντίον τῶν χριστιανῶν.
Ὁ
Δημήτριος, ὁ ὁποῖος καταγόταν ἀπὸ εὐσεβῇ οἰκογένεια τῆς Θεσσαλονίκης
δὲν φοβήθηκε τὶς διαταγὲς τῶν αὐτοκρατόρων καὶ συνέχιζε νὰ κηρύττει τὸ
Εὐαγγέλιο. Αὐτή του ἡ δράση τὸν ὁδήγησε μπροστὰ στὸν Δοκλητιανό, ὁ
ὁποῖος διέταξε τὴν φυλάκισή του.
|
Στον ιστορικό Ναό του Αγίου Νικολάου Ψαρών
Στον ιστορικό Ναό του Αγίου Νικολάου Ψαρών, τέλεσε ο Μητροπολίτης Χίου,
Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκος τα θυρανοίξια του Ναού την Κυριακή 21
Οκτωβρίου 2018. Τελέστηκε στην αρχή ο αγιασμός στον προαύλιο χώρο του
Ναού και αμέσως μετά άνοιξε την πόρτα ο Μητροπολίτης αγίασε τον Ναό και
ακολούθησε η προετοιμασία στην Αγία Τράπεζα. Ευλογία και συγκίνηση σε
όσους αξιώθηκαν και παρηκολούθησαν ολόκληρo το τελετουργικό του
καθαρισμού με σαπούνι ζεστό νερό και ροδόσταμο. Κατόπιν στις τέσσερις
γωνίες τοποθέτησε τους Ευαγγελιστές στο κέντρο την Ελληνική σημαία και
έγραψε "Δόξα των εν Τριάδι προσκυνούμενω Θεώ. Εν τη ηρωϊκή νήσω των
Ψαρών τη 21η Οκτωβρίου 2018. Μνήσθητι Κύριε του δούλου Σου Μάρκου
Αρχιερέως, εν τη Βασιλεία σου".
Τοποθέτησε τα Ιερά Αντιμήνσια με αυτά που σκούπησε την Αγία Τράπεζα και τα άμφια εκεί όπου θα τελείται η Θεία Λειτουργία.
Πολλοί ντόπιοι καθώς και στρατιωτικό άγημα συμμετείχαν στην τελετή των εγκαινίων. Ακολούθησε μετά το τέλος της Θ. Λειτουργίας κατάθεση στεφάνων και παρέλαση των μαθητών για την επέτειο της απελευθέρωσης των ηρωϊκών Ψαρών.
Τοποθέτησε τα Ιερά Αντιμήνσια με αυτά που σκούπησε την Αγία Τράπεζα και τα άμφια εκεί όπου θα τελείται η Θεία Λειτουργία.
Πολλοί ντόπιοι καθώς και στρατιωτικό άγημα συμμετείχαν στην τελετή των εγκαινίων. Ακολούθησε μετά το τέλος της Θ. Λειτουργίας κατάθεση στεφάνων και παρέλαση των μαθητών για την επέτειο της απελευθέρωσης των ηρωϊκών Ψαρών.
Ὁ Ἅγιος Ἀρέθας ὁ Μεγαλομάρτυρας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ
|
|
||||||||||||||
Ἔζησε τὸν 6ο
αἰώνα μ.Χ. καὶ ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς προύχοντες τῆς πόλης Νέγρας στὴν
Αἰθιοπία. Ὅταν ἀσπάσθηκε τὸ χριστιανισμό, διακρινόταν γιὰ τὴν εὐσέβεια
καὶ τὶς πολλές του ἀγαθοεργίες. Κοντά του μαζεύτηκε ἕνας ὅμιλος ἀπὸ
ἄνδρες καὶ γυναῖκες, ποὺ καθημερινό τους ἔργο εἶχαν τὴν διδασκαλία τοῦ
θείου λόγου.
|
Ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος ὁ Ἀπόστολος καὶ Ἀδελφόθεος
|
|
||||||||||||||
Ἡ
παράδοση ἀναφέρει ὅτι ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς γιοὺς τοῦ Ἰωσὴφ ἀπὸ ἄλλη
γυναίκα, γι’ αὐτὸ ὀνομαζόταν ἀδελφὸς τοῦ Κυρίου. Ἡ συγγενική του ὅμως
σχέση μὲ τὸν Κύριο δὲν εἶναι ὁμόφωνα καθορισμένη. Ἀλλὰ τὸ γεγονὸς εἶναι
ὅτι ὁ Ἰάκωβος ὁ ἀδελφόθεος ἔγινε πρῶτος ἐπίσκοπος Ἱεροσολύμων καὶ εἶναι
αὐτὸς ποὺ ἔγραψε τὴν πρώτη Θεία Λειτουργία τῆς χριστιανικῆς Ἐκκλησίας.
|
Ὁ Ὅσιος Ἀβέρκιος ὁ Ἱσαπόστολος καὶ Θαυματουργὸς
|
|
||||||||||||||
Ἔζησε στὰ τέλη τοῦ 2ου
αἰώνα μ.Χ. Ἡ ἄμεπτη ζωή του καὶ ἡ καρποφορία τῆς διδασκαλίας του,
παρακίνησαν τὸ ποίμνιο νὰ τὸν ἀναγκάσει νὰ γίνει ἐπίσκοπος Ἱεραπόλεως
στὴν Φρυγία. Τὸ ἀξίωμα δὲ μείωσε τὸν ζῆλο τοῦ Ἀβερκίου. Ἔλεγε, μάλιστα,
ὅτι δὲν ἀρκεῖ κάποιος νὰ φαίνεται ἄρχων, ἀλλὰ καὶ νὰ εἶναι πραγματικά.
Δηλαδὴ νὰ αὐξάνει τὴν διακονία καὶ τοὺς κόπους του. Διότι κατὰ τὸ
Εὐαγγέλιο, «εἰ τὶς θέλει πρῶτος εἶναι, ἔσται πάντων ἔσχατος καὶ πάντων διάκονος»,
ποὺ σημαίνει, ἂν κανεὶς θέλει νὰ εἶναι πρῶτος κατὰ τὴν τιμή, ὀφείλει μὲ
τὴν ταπείνωσή του ἀπέναντι στοὺς ἄλλους, νὰ γίνει τελευταῖος ἀπὸ ὅλους
καὶ ὑπηρέτης ὅλων μὲ τὴν ἄσκηση τῆς ἀγάπης.
|
Ὁ Προφήτης Ἰωήλ
|
|
||||||||||||||
Εἶναι
ἕνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα μικροὺς λεγόμενους προφῆτες. Ἦταν γιὸς τοῦ
Βαθουήλ, ἀπὸ τὴ φυλὴ Ρουβὴμ (αὐτὸ ὅμως δὲν εἶναι σαφές, διότι ἄλλοι τὸν
θέλουν καταγόμενο ἀπὸ τὴν φυλὴ Γάδ), καὶ προφήτευσε ὅταν βασιλιὰς στὴν
φυλὴ τοῦ Ἰούδα ἦταν ὁ Ἰωᾶς (878 – 838 π.Χ).
Τὸ
προφητικό του βιβλίο, ἔχει λεχθεῖ ὅτι τὸ διακρίνει ὕφος ποιητικότατο,
περίκομψο, ζωηρὸ καὶ ἀποτελεῖ κόσμημα τῆς ἑβραϊκῆς φιλολογίας. Νὰ τί
λέει περὶ μετανοίας: «Καὶ νῦν
λέγει Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν ἐπιστράφητε πρὸς μὲ ἐξ ὅλης τῆς καρδίας ὑμῶν
καὶ ἐν νηστείᾳ καὶ ἐν κλαυθμῷ καὶ ἐν κοπετῷ καὶ διαρρήξατε τὰς καρδίας
ὑμῶν καὶ μὴ τὰ ἱμάτια ὑμῶν καὶ ἐπιστράφητε πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ὑμῶν ,
ὅτι ἐλεήμων καὶ οἰκτίρμων ἐστι, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος».
|
ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΣΙΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΧΙΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΝΕΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ
Μὲ Ἀπόφαση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς
Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τῆς 28.8.2018, κατόπιν αἰτήματος τοῦ
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς καὶ Φαλήρου κ. Σεραφείμ καὶ ἐγκρίσεως τοῦ
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου, Ψαρῶν καὶ Οἰνουσσῶν κ. Μάρκου, θὰ μεταφερθοῦν
τὰ ἱερά Λείψανα τοῦ ἁγίου Ἰσιδώρου τοῦ ἐν Χίῳ Πρωτομάρτυρος στὸν Ἱερό Ναό ἁγίου
Δημητρίου Νέου Φαλήρου πρὸς προσκύνηση καὶ εὐλογία τῶν εὐσεβῶν χριστιανῶν,
κυρίως τῶν ἐν Ἀττικῇ Χίων ἀπό 25ης ἕως 28ης Ὀκτωβρίου
2018.
Ἡ ὑποδοχή τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τοῦ ἁγίου
Ἰσιδώρου θὰ πραγματοποιηθεῖ τὴν Πέμπτη 25 Ὀκτωβρίου 2018 καὶ ὥρα 5.30 μ.μ. στὴν
Πλατεία Καραϊσκάκη (πλησίον ΗΣΑΠ Νέου
Φαλήρου) ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς καὶ Φαλήρου κ.
Σεραφείμ. Τὰ Ἱερά Λείψανα θὰ κομίσει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου, Ψαρῶν
καὶ Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος.
Θὰ
ἀκολουθήσει Δοξολογία τὴν 6.15 μ.μ. καὶ ἐν συνεχείᾳ, τὴν 7.00 μ.μ., Μέγας Ἀρχιερατικός
Ἑσπερινός, μετ’ ἀρτοκλασίας Χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου,
Ψαρῶν καὶ Οἰνουσσῶν κ. Μάρκου. Τὴν 9.00 μ.μ. θὰ πραγματοποιηθεῖ Λιτάνευσις τῆς Ἱερᾶς
Εἰκόνος καὶ τῶν Ἱερῶν Λειψάνων. Στὶς 11.30 μ.μ. θὰ τελεσθεῖ Ἱερά Ἀγρυπνία μετά
Θείας Λειτουργίας.
Τὴν
Παρασκευή 26 Ὀκτωβρίου 2018 καὶ ὥρα 7.00 π.μ. θὰ τελεσθεῖ ὁ Ὄρθρος καὶ
Δισαρχιερατική Θεία Λειτουργία ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιῶς καὶ
Φαλήρου κ. Σεραφείμ καὶ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου, Ψαρῶν καὶ Οἰνουσσῶν
κ. Μάρκου. Τὸ ἑσπέρας καὶ ὥρα 6.30 μ.μ. θὰ τελεσθεῖ Μέγας Ἑσπερινός μετά
Παρακλητικοῦ Κανόνος.
Τὸ
Σάββατο 27 Ὀκτωβρίου 2018 καὶ ὥρα 7.00 π.μ. θὰ τελεσθεῖ ὁ Ὄρθρος, Πανηγυρική
Θεία Λειτουργία καὶ τὸ Κτητορικό Μνημόσυνο. Τὸ ἑσπέρας καὶ ὥρα 6.00 μ.μ. θὰ
τελεσθεῖ Μέγας Ἑσπερινός.
Τὴν
Κυριακή 28 Ὀκτωβρίου 2018 καὶ ὥρα 7.00 π.μ. θὰ τελεσθεῖ ὁ Ὄρθρος καὶ Πανηγυρική
Θεία Λειτουργία. Θὰ ἀκολουθήσει Δοξολογία ἐπί τῇ Ἐθνικῇ Ἐπετείῳ. Τὸ ἑσπέρας καὶ
ὥρα 6.30 μ.μ θὰ τελεσθεῖ Μέγας Ἑσπερινός καὶ ἀκολούθως ἡ ἀναχώρησις τῶν Ἱερῶν
Λειψάνων τοῦ ἁγίου Ἰσιδώρου καὶ ἡ ἐπιστροφή τους στὴν Χίον.
ΕΚ
ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΕΙΑ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ “ΑΓ. ΑΓΑΠΗΤΟΣ”
Τήν Βιβλιοθήκη τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσών “Ἁγ. Ἀγαπητός” ἐπισκέφθηκε σήμερα 15 Οκτωβρίου 2018 ὁ Χιακῆς καταγωγῆς Ἀρχιεπίσκοπος Ἀβήλων τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων κ. Δωρόθεος. Ὁ Ἁγιοταφίτης Ἱεράρχης ἒτυχε θερμῆς ὑποδοχῆς ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χίου κ. Μᾶρκο, πού τόν ξενάγησε στούς χώρους τῆς Βιβλιοθήκης καί ἐν συνεχεία εἶχαν μακρά συζήτηση ἐπί ἐκκλησιαστικῶν θεμάτων.
Κατά τήν ὣρα τῆς ἐπισκέψεως τοῦ Ἱεροσολομίτου Ἀρχιερέως, στήν Βιβλιοθήκη εὑρίσκοντο μαθητές καί μαθήτριες τῆς Γ΄ τάξεως τοῦ Ἀνδρεαδείου Γυμνασίου Βροντάδου μέ τούς καθηγητές τους κ. Σταῦρο Στεῖρο (Θεολόγο) καί Κυριακούλα Χούλη (Φιλόλογο). Ὁ Σεβ. Χίου μέ ἀφορμή τό μάθημα τῶν Ἀρχαίων Ἑλληνικῶν παρουσίασε στούς μαθητές σχετικά βιβλία γύρω ἀπό τήν τραγωδία τοῦ Εὐριπίδη “ Ἑλένη”, γραμματολογικά, μεταφράσεις, σχόλια, κριτικές ἐκδόσεις κ.λ.π. ἐξηγώντας πῶς μελετώντας τήν βιβλιογραφία αὐτή μποροῦμε νά προσεγγίσουμε ἀπό ὃλες τίς πλευρές τό διαχρονικό αὐτό κείμενο τῆς ἀρχαίας Ἑλληνικῆς γραμματείας. Στό τέλος διενεμήθη σέ ὃλα τά παιδιά μία ἒκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως (ἐπιμέλεια κ. Ἀθηνᾶς Λουτράρη) μέ θέμα στοιχεία τῆς Χιακῆς Ἱστορίας 8000 χρόνων.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
Ὁ Προφήτης Ὠσηέ
|
|
||||||||||||||
Ἦταν
γιὸς τοῦ Βεηρεῖ ἀπὸ τὴν Βελεμῶθ τῆς φυλῆς Ἰσάχαρ καὶ ἔζησε τὸν ὄγδοο
αἰώνα π.Χ., ἐπὶ βασιλέων τοῦ Ἰούδα, Ὀζίου, Ἰωάθαμ, Ἄχαζ, Ἐζεκία καὶ τοῦ
Ἰσραὴλ Ἱεροβοὰμ Β’. Στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, εἶναι ὁ πρῶτος ἀπὸ τοὺς δώδεκα
μικροὺς λεγόμενους προφῆτες.
Ὁ
Ὠσηὲ ἦταν ψυχὴ γεμάτη ἀπὸ ζῆλο γιὰ τὸ θεῖο Νόμο, γι’ αὐτὸ καὶ στὸ
προφητικό του βιβλίο καταγγέλλει εὐθέως τὸν λαὸ τοῦ Ἰσραήλ, ποὺ εἶχε
μολυνθεῖ ἀπὸ τὴν εἰδωλολατρία. Οἱ συμβολισμοὶ του θεωροῦνται
δυσεξήγητοι, ἀλλὰ σαφέστατα ἐκδηλώνει τὴν πίστη του στὸν Σωτήρα Χριστό.
|
Λαμπρός εορτασμός του εν Χίω θαύματος της Αγίας Παρασκευἠς
Την
Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2018, ο Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Καστέλλου
εόρτασε, μετά πάσης εκκλησιαστικής μεγαλοπρέπειας και λαμπρότητας, την
ανάμνηση του παραδόξου θαύματος, που έγινε στο νησί της Χίου από τη
Αγία Οσιομάρτυρα και Αθληφόρο του Χριστού Παρασκευή, το έτος 1442 μ. Χ.
Με
χιλιάδες πιστούς γέμισε ο προσφυγικός ναός της Αγίας Παρασκευής στο
Καστέλλο της Χἰου, το απόγευμα του Σαββάτου κατά τη διάρκεια του
πανηγυρικού Εσπερινού. και την Κυριακή στην Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.
Το θείο λόγο κήρυξε ο κήρυκας του θείου λόγου κ. Παπαδόπουλος Γεώργιος.
Το
εσπέρας της Κυριακής το πλοίο «Νήσος Σάμος» απέδωσε τιμές πριν εισέλθει
στο λιμάνι της Χίου έξω από το γραφικό λιμανάκι της περιοχής
Ὁ Ἅγιος Λουκιανὸς ὁ Ἱερομάρτυρας Πρεσβύτερος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἀντιοχείας
|
|
||||||||||||||
Γεννήθηκε στὰ Σαμόσατα τῆς Συρίας ἀπὸ γονεῖς εὐσεβεῖς, καὶ μὲ ἀνάλογο τρόπο ἀνατράφηκε.
Μετὰ
τὸν θάνατο τῶν γονέων του, διαμοίρασε στοὺς φτωχοὺς τὴν πατρική του
περιουσία καὶ ἀφοσιώθηκε στὴν μελέτη τῶν θείων Γραφῶν, διότι στὴν σκέψη
του ἐπικρατοῦσαν τὰ λόγια του Ἀπ. Παύλου: «Πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος καὶ ὠφέλιμος πρὸς διδασκαλίαν, πρὸς ἔλεγχον, πρὸς ἐπανόρθωσιν, πρὸς παιδείαν τὴν ἐν δικαιοσύνῃ».
Δηλαδή, ὅλη ἡ Γραφὴ ἔχει ἐμπνευσθεῖ ἀπὸ τὸν Θεό. Γι’ αὐτὸ εἶναι ὠφέλιμη
γιὰ νὰ διδάσκει τὴν ἀλήθεια, νὰ ἐλέγχει τὶς πλάνες, νὰ διορθώνει αὐτοὺς
ποὺ ἁμαρτάνουν καὶ νὰ παιδαγωγεῖ στὴν ἀρετή.
|
Ὁ Ἅγιος Ἰάκωβος ὁ Ἀπόστολος τοῦ Ἀλφαίου
|
|
||||||||||||||
Ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς δώδεκα μαθητὲς τοῦ Κυρίου, ἀδελφός τοῦ Ματθαίου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ καὶ γιὸς τοῦ Ἀλφαίου.
Ὁ Ἰάκωβος, ἀφοῦ ἀγωνίστηκε γιὰ τὴν ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ στὴν Ἱερουσαλήμ, ἔπειτα πῆγε καὶ σὲ ἄλλες
χῶρες γιὰ νὰ κηρύξει τὸ Εὐαγγέλιο. Ἐκεῖ, κατέστρεφε τοὺς βωμοὺς τῶν
εἰδώλων καὶ μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ γιάτρευε ἀρρώστιες καὶ ἐξεδίωκε τὰ
ἀκάθαρτα πνεύματα. Γι' αὐτὸ καὶ οἱ εἰδωλολάτρες τὸν ὀνόμαζαν θεῖο
σπέρμα.
Ὁ
ἱδρῶτας, οἱ μόχθοι καὶ οἱ κίνδυνοι ποὺ ὑπέστη γιὰ τὴ διάδοση τοῦ
Εὐαγγελίου, ἦταν πολλοί. Ὁ θάνατος πολλὲς φορὲς τὸν πλησίασε, ἀλλὰ στὴν
σκέψη τοῦ Ἰακώβου κυριαρχοῦσαν ἐνθαρρυντικὰ τὰ λόγια τοῦ Κυρίου, «ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθείν, ἀπαρνησάσθω ἐαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι».
Ἐκεῖνος ποὺ θέλει νὰ μὲ ἀκολουθεῖ σὰν γνήσιος μαθητής μου, λέει ὁ
Κύριος, ἂς ἀπαρνηθεῖ τὸ διεφθαρμένο ἀπὸ τὴν ἁμαρτία ἑαυτό του, καὶ ἂς
πάρει τὴν ἀπόφαση νὰ ὑποστεῖ γιὰ μένα ὄχι μόνο θλίψη καὶ δοκιμασία, ἀλλὰ
ἀκόμα καὶ θάνατο σταυρικό. Καὶ τότε ἂς μὲ ἀκολουθεῖ, μιμούμενος τὸ
παράδειγμά μου.
Ἔτσι καὶ ὁ Ἰάκωβος, μιμούμενος τὸ Διδάσκαλό του, ὑπέστη σταυρικὸ θάνατο.
Ἀπολυτίκιο. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τὴν χάριν τοῦ Πνεύματος, γλωσσοπυρσεύτῳ πνοῇ, ὡς θεῖος Ἀπόστολος, ὑποδεχθεὶς τῇ ψυχῇ, Ἰάκωβε ἔνδοξε, ἔλαμψας ἐν τῷ κόσμῳ, ὡς ἀστὴρ ἑωσφόρος· ἔλυσας τῶν εἰδώλων, τὴν πολύθεον νύκτα. Καὶ νῦν ἀπαύστως δυσώπει, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.
Κοντάκιον. Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.
Ὁ τῶν ἐθνῶν σαγηνευτὴς ὑπερθαύμαστος, καὶ Μαθητῶν ἀναδειχθεὶς τιμιώτατος, καὶ Ἀποστόλων σύσκηνος Ἰάκωβος, κόσμῳ τῶν ἰάσεων, διανέμει τὸν πλοῦτον, λύει περιστάσεων, τοὺς αὐτὸν εὐφημοῦντας· διὸ συμφώνως κράζομεν αὐτῷ· Σῷζε τοὺς πάντας, εὐχαῖς σου Ἀπόστολε.
Μεγαλυνάριον.
Μύστης καὶ Ἀπόστολος πεφηνώς, τοῦ δι’ εὐσπλαγχνίαν, κενωθέντος μέχρι σαρκός, ἔφανας ἀδύτως, Ἰάκωβε θεόπτα, σωτήριον τὸ τούτου, πᾶσι τοῖς ἔθνεσι. |
Ἡ Ὁσία Πελαγία
|
|
||||||||||||||
Ζοῦσε
στὴν Ἀντιόχεια καὶ ἀνῆκε στὴν τάξη τῶν ἐλαφρῶν γυναικών. Ἦταν πόρνη. Ἡ
ζωή της ἦταν βουτηγμένη μέσα στὸν οἶστρο τῶν ἁμαρτωλῶν ἡδονῶν. Ἡ
ἀκολασία εἶχε πωρώσει τόσο τὴν συνείδησή της, ὥστε καμιὰ ἔννοια
μετανοίας νὰ μὴ μπορεῖ νὰ εἰσχωρήσει στὴν ψυχή της. Ἑπομένως, θὰ
μποροῦσε νὰ πεῖ κανείς, ἦταν καταδικασμένη ἀπὸ τὴν ἐπίγεια ζωή της στὸ
πῦρ τῆς κολάσεως. Ὅμως ὄχι! Ὁ πολυεύσπλαχνος Κύριός μας διαβεβαίωσε ὅτι «αἱ τελώναι καὶ αἱ πόρνοι προάγουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ».
Δηλαδή, οἱ τελῶνες καὶ οἱ πόρνες, ποὺ στὴν ἀρχὴ ἔδειξαν ἀπείθεια στὸ
Νόμο τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ κατόπιν εἰλικρινὰ μετάνιωσαν, προλαμβάνουν στὴ
βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐσᾶς, ποὺ μόνο μὲ τὰ λόγια δείξατε ὑπακοὴ στὸν Θεό,
στὴν πράξη ὅμως ὑπήρξατε ἀπειθεῖς καὶ ἄπιστοι.
|
Ὁ Ἅγιος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης
|
|
||||||||||||||
Καταγόταν ἀπὸ τὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν.
Ἔζησε
καὶ μαρτύρησε τὰ χρόνια ποὺ αὐτοκράτορας ἦταν ὁ Δομετιανός. Διακρίθηκε
γιὰ τὴ φιλοσοφική του κατάρτιση καὶ τὴν βαθιά του καλλιέργεια.
Ἀρχικὰ
ἦταν εἰδωλολάτρης καὶ μέλος τῆς Βουλῆς τοῦ Ἀρείου Πάγου. Τὸ κήρυγμα
ὅμως τοῦ Ἀποστόλου Παύλου ἄγγιξε τὴν παιδευμένη καὶ εὐαίσθητη ψυχή του
καὶ βαπτίσθηκε.
|
Οἱ Ἅγιοι Κυπριανὸς καὶ Ἰουστίνη
|
|
||||||||||||||
Ὁ Ἅγιος Κυπριανὸς ἔζησε καὶ μαρτύρησε ἐπὶ αὐτοκρατορίας Δεκίου.
Γεννήθηκε στὴν Ἀντιόχεια τῆς Συρίας ἀπὸ ἐπιφανὴ καὶ πλούσια οἰκογένεια, ἡ ὁποία τοῦ εἶχε προσφέρει ἀξιόλογη μόρφωση.
Ὁ
Κυπριανὸς ὑπῆρξε γιὰ πολλὰ χρόνια ξακουστὸς μάγος. Σὲ αὐτὸν μάλιστα
προσέτρεξε καὶ ἕνας εἰδωλολάτρης ὁ Ἀγλαΐδας, ὁ ὁποῖος ἦταν ἐρωτευμένος
μὲ μία παρθένα τὴν Ἰούστα. Ἐπειδὴ ὅμως δὲν ἔβρισκε ἀνταπόκριση στὸν
ἔρωτά του, ζήτησε ἀπὸ τὸν Κυπριανὸ νὰ τὸν βοηθήσει μὲ τὶς μαγικές του
ἱκανότητες. Ὅμως οἱ ἐνέργειες τοῦ Κυπριανοῦ δὲν ἔφεραν κανένα ἀποτέλεσμα
καὶ γι’ αὐτὸ ἔκαψε τὰ βιβλία του ποὺ περιεῖχαν τὶς ἀπατηλὲς γνώσεις τῆς
μαγικῆς τέχνης καὶ βαπτίσθηκε χριστιανός.
|
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)