Ρ/Σ ΣΗΜΑΝΤΡΟ ΤΗΣ ΧΙΑΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ: Σεπτεμβρίου 2022

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ

.. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΙΟΥ κ. ΜΑΡΚΟΥ Τετάρτη 01.02.2023 Ἱερός Ναός Ἁγίου Τρύφωνος Κάμπου. (Θεία Λειτουργία). Τετάρτη 01.02.2023 Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Χίου. (Ἑσπερινός - Θ. Κήρυγμα, ὥρα 18.00). Πέμπτη 02.02.2023 Ἱερός Ναός Ὑπαπαντῆς Καρδαμύλων. (Θεία Λειτουργία). Σάββατον 04.02.2023 Ἱερός Ναός Ἁγίου Νικολάου Βροντάδου. (Ἑσπερινός, ὥρα 18.00'). Κυριακή 05.02.2023 Ἱερός Ναός Ἁγίου Νικολάου Βροντάδου. (Θεία Λειτουργία). Παρασκευή 10.02.2023 Ἱερός Ναός Ἁγ. Χαραλάμπους Βαρβασίου. (Θεία Λειτουργία). Κυριακή 12.02.2023 Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Χίου. (Θεία Λειτουργία). Τρίτη 14.02.2023 Ἱερά Μονή Παναγίας Βοηθείας. (Ἑσπερινός, ὥρα 17.30). Τετάρτη 15.02.2023 Ἱερά Μονή Παναγίας Βοηθείας. (Θεία Λειτουργία). Τετάρτη 15.02.2023 Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Χίου. (Ἑσπερινός - Θ. Κήρυγμα, ὥρα 18.00). Κυριακή 19.02.2023 Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Χίου. (Θεία Λειτουργία - Μνημόσυνον Προκατόχων). Πέμπτη 23.02.2023 Ἱερός Ναός Ἁγ. Πολυκάρπου Κάμπου (Θεία Λειτουργία). Κυριακή 26.02.2023 Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Χίου. (Κατανυκτικός Ἑσπερινός - Θ. Κήρυγμα, ὣρα18.00). Καθαρά Δευτέρα 27.02.2023 Ἱερά Μονή Παναγίας Μυρσινιδίου. (Ἀκολουθία Ὄρθρου, Ὡρῶν & Ἑσπερινοῦ, ὣρα 06:00 π,μ,). . .

ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΖΩΝΤΑΝΗ ΜΕΤΑΔΟΣΗ

Σύλληψις τοῦ Τιμίου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννη

















Ἔτσι προφήτευσε ὁ προφήτης Ἠσαΐας γιὰ τὸν Πρόδρομο τοῦ Κυρίου, Ἰωάννη: «Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ». Δηλαδή, φωνὴ ἀνθρώπου, ποὺ φωνάζει στὴν ἔρημο καὶ λέει: «Ἑτοιμάστε τὸν δρόμο, ἀπ’ ὅπου θὰ ἔλθει ὁ Κύριος σὲ σᾶς. Κάνετε ἴσιους καὶ ὁμαλοὺς τοὺς δρόμους, ἀπὸ τοὺς ὁποίους θὰ περάσει». Ξεριζῶστε, δηλαδή, ἀπὸ τὶς ψυχές σας τὰ ἀγκάθια τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν καὶ ρίξτε μακριὰ τὰ λιθάρια τοῦ ἐγωισμοῦ καὶ τῆς πώρωσης καὶ καθαρίστε μὲ μετάνοια τὸ ἐσωτερικό σας, γιὰ νὰ δεχθεῖ τὸν Κύριο.

Ὁ Ἅγιος Φωκᾶς ὁ Ἱερομάρτυρας ὁ Θαυματουργὸς

















Πατρίδα του ἦταν ἡ Σινώπη τοῦ Εὐξείνου Πόντου.

Οἱ γονεῖς του Πάμφυλος καὶ Μαρία μεταλαμπάδευσαν στὸν Φωκᾶ ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία τὴν φλόγα τῆς ἁγνῆς πίστης τους καὶ τὴν θερμὴ εὐσέβειά τους.

Ὁ Φωκᾶς ἀπὸ μικρὸ παιδὶ ἐντρυφοῦσε στὴν ἀνάγνωση τῶν Γραφῶν, καὶ ἐκεῖνο ποὺ ἰδιαίτερα τὸν διέκρινε ἦταν ἡ θερμὴ καὶ εἰλικρινὴς ἀγάπη ποὺ εἶχε πρὸς τὸ Θεό, ἀλλὰ καὶ πρὸς τοὺς συνανθρώπους του. Διότι ὁδηγὸ στὴν ἀγάπη του αὐτὴ εἶχε πάντα τὰ θεόπνευστα λόγια τῆς Ἁγίας Γραφῆς: «Ὁ ἀγαπῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῷ φωτὶ μένει,... ὁ δὲ μισῶν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐν τῇ σκοτία ἐστι». Ἐκεῖνος, δηλαδή, ποὺ ἀγαπᾶ τὸν ἀδελφόν του, μένει μέσα στὸ πνευματικὸ καὶ ἠθικὸ φῶς. Ἐνῶ ἀντίθετα, ἐκεῖνος ποὺ μισεῖ τὸν ἀδελφό του, μένει μέσα στὸ πνευματικὸ καὶ ἠθικὸ σκοτάδι.

Οἱ Ἅγιοι Τρόφιμος, Σαββάτιος καὶ Δορυμέδων

















Μαρτύρησαν ἐπὶ βασιλέως Πρόβου καὶ διοικητοῦ Ἀντιοχείας Ἠλιοδώρου (278 μ.Χ.).

Ὅταν λοιπὸν ὁ Τρόφιμος μὲ τὸν Σαββάτιο βρέθηκαν στὴν Ἀντιόχεια καὶ εἶδαν τὰ πολυποίκιλα ἁμαρτωλὰ ὄργια ποὺ γίνονταν πρὸς τιμὴν τοῦ Ἀπόλλωνα, δὲ συγκρατήθηκαν καὶ ἀποδοκίμασαν δημόσια τὴν ἁμαρτωλὴ αὐτὴ παραφροσύνη.

Βέβαια, γρήγορα συνελήφθησαν καὶ ὁδηγήθηκαν στὸ δικαστήριο. Θαρραλέα δήλωσαν πὼς εἶναι χριστιανοί. Τότε ὁ ἡγεμόνας Ἠλιόδωρος διέταξε καὶ τοὺς μαστίγωσαν ἀνελέητα. Τόσο, ποὺ οἱ σάρκες τους κόβονταν κομμάτια. Ἐκεῖ ὁ Σαββάτιος ἄφησε τὴν τελευταία του πνοή.

Ὁ Ὅσιος Εὐμένιος ὁ Θαυματουργός Ἐπίσκοπος Γορτύνης

















Ἀπὸ νεαρὴ ἡλικία ὁ Εὐμένιος ὑπέβαλλε τὸν ἑαυτό του σὲ πολλὲς σκληραγωγίες καὶ ἀσκήσεις. Ἡ ἐγκράτεια ἦταν ἐκείνη ποὺ τὸν διέκρινε περισσότερο. Διότι στὸ μυαλό του, εἶχε πάντα τὴν συμβουλὴ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, «πᾶς ὁ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται». Καθένας, δηλαδή, ποὺ ἀγωνίζεται, ἐγκρατεύεται σὲ ὅλα, ἀκόμα καὶ στὴν τροφὴ καὶ στὸ ποτό, προκειμένου νὰ πετύχει τὸν πνευματικό του σκοπό. Καὶ ὁ Εὐμένιος, ἀκολουθώντας τὰ λόγια τοῦ θεόπνευστου Ἀποστόλου, πέτυχε.

Ἀξιώθηκε νὰ ἱερωθεῖ καὶ νὰ γίνει Ἐπίσκοπος Γορτύνης στὴν Κρήτη. Ἀπὸ τὴ νέα του θέση, ἡ ἀρετή του ἔλαμψε ἀκόμα περισσότερο καὶ ὁ Θεὸς τοῦ ἔδωσε τὴν χάρη καὶ τὴν δύναμη νὰ θαυματουργεῖ. Καὶ ὅπως ἀναφέρει ἡ παράδοση, μιὰ φορὰ μὲ ἀναμμένες λαμπάδες κατέκαυσε ἕναν δράκοντα, ποὺ ὅρμησε ἐναντίον του.

Οἱ Ἁγίες Σοφία, Πίστη, Ἐλπίδα καὶ Ἀγάπη

















Ἔζησαν ὅταν αὐτοκράτορας τῶν ρωμαίων ἦταν ὁ Ἀνδριανός.

Ὅταν ἡ τίμια καὶ ἐνάρετη Σοφία χήρεψε, πῆγε μαζὶ μὲ τὶς κόρες της στὴν Ρώμη. Ἐκεῖ ὁ αὐτοκράτορας πληροφορήθηκε ὅτι οἱ τέσσερις γυναῖκες ἦταν χριστιανὲς καὶ διέταξε νὰ τὶς συλλάβουν. Ἀφοῦ χώρισε τὴν μητέρα ἀπὸ τὰ παιδιά της, ζήτησε νὰ παρουσιασθεῖ μπροστὰ του ἡ δωδεκάχρονη Πίστη. Μὲ δελεαστικοὺς λόγους ὁ Ἀνδριανὸς προσπάθησε νὰ πείσει τὴν Πίστη νὰ ἀρνηθεῖ τὸ Χριστό, ἀλλὰ ἀντιμετώπισε τὸ ἄκαμπτο φρόνημα τῆς νεαρῆς. Τότε ὁ σκληρὸς ἡγεμόνας διέταξε τὸν ἀποκεφαλισμό της.

Τὸ ἴδιο σθένος μὲ τὴν Πίστη ἐπέδειξαν καὶ οἱ ἀδελφές της, ἡ δεκάχρονη Ἐλπίδα καὶ ἡ ἐννιάχρονη Ἀγάπη. Ὁ σκληρὸς Ἀνδριανὸς δὲ δίστασε νὰ διατάξει τοὺς δήμιούς του νὰ ἀποκεφαλίσουν καὶ τὰ ἄλλα δυὸ κορίτσια.

Ὁ Ἅγιος Νικήτας ὁ Γότθος

















Ἦταν ἀπὸ τὸ ἔθνος τῶν Γότθων, ποὺ εἶχαν ἐγκατασταθεῖ πέραν τοῦ Ἴστρου ποταμοῦ, στὰ χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου. Ἀπὸ παιδὶ ὁ Νικήτας διδάχθηκε τὴν ἁγία πίστη ἀπὸ τὸ Γότθο ἐπίσκοπο Θεόφιλο, ὁ ὁποῖος συχνὰ ὑπενθύμιζε στὸ Νικήτα τὰ λόγια του Ἀπ. Παύλου: ‘Μένε ἐν οἲς ἔμαθες... ἀπὸ βρέφους τὰ ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ δυνάμενα σὲ σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ». Δηλαδή, μένε ἀκλόνητος σ’ ἐκεῖνα ποὺ ἔμαθες. Ἀπὸ μικρὸ παιδὶ γνωρίζεις τὶς Ἅγιες Γραφές, ποὺ μποροῦν νὰ σοῦ μεταδώσουν τὴν ἀληθινὴ σοφία, ποὺ ὁδηγεῖ στὴ σωτηρία διὰ μέσου τῆς πίστεως στὸν Ἰησοῦ Χριστό.

Η ΙΕΡΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΤΡΩΝΗΣ ΤΗΣ ΧΙΟΠΟΛΙΤΙΔΟΣ ΣΤΗ ΧΙΟ




Η ΙΕΡΑ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΤΡΩΝΗΣ

ΤΗΣ ΧΙΟΠΟΛΙΤΙΔΟΣ ΣΤΗ ΧΙΟ                                                   

 

Διά τοῦ παρόντος, προσκαλοῦμεν ὑμᾶς εἰς τάς ἐκδηλώσεις ὑποδοχῆς τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος τῆς Ὁσίας Μητρός ἡμῶν Ματρώνης τῆς Χιοπολίτιδος, τῆς φυλασσομένης ἐν τῷ Ἐνοριακῷ Ἱερῷ Ναῷ Γενεσίου Θεοτόκου Ναυπλίου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀργολίδος, εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου Κουρουνίων τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν, κατά τό ἀκόλουθον πρόγραμμα:

          Tήν Πέμπτην 15ην Σεπτεμβρίου 2022 καί ὥραν 11.00΄: Ἐπίσημη Ὑποδοχή τῆς Ἱερᾶς  Εἰκόνος  τῆς  Ἁγίας  Ἐνδόξου  Ματρώνης  τῆς  Χιοπολίτιδος εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγ. Ἰωάννου Θεολόγου Κουρουνίων.                                    Ἀρχιερατική  Δοξολογία.  Προσφωνήσεις.

          Τήν 22αν πρός 23ην Σεπτεμβρίου 2022 θά τελεσθῇ Ἱερά Ἀγρυπνία εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγ. Ἰωάννου Θεολόγου Κουρουνίων.

Τήν 25ην Σεπτεμβρίου 2022 θά τελεσθῇ Μέγας Ἑσπερινός περί ὥραν 19.30’ καί τήν 26ην Σεπτεμβρίου 2022 θά τελεσθῇ Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία  εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου Κουρουνίων.                                          Ὁ  Σεβασμιώτατος  θά  ἐνδυθῇ  εἰς  τό  μέσον  τοῦ  Ἱεροῦ  Ναοῦ  τά  ἄμφιά  του.

Ἐπίσης, κάθε ἀπόγευμα καί ὥραν 18:00΄ θά τελῆται Ἱερά Παράκλησις. Οἱ πιστοί θά ἔχουν τήν δυνατότητα νά προσκυνήσουν τήν Ἱεράν Εἰκόνα ἀπό τίς 10.30΄π.μ. ἕως τήν 12ην μεσημβρινήν καί ἀπό τίς 6.00΄μ.μ ἕως τίς 8.00΄μ.μ. εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Ἰωάννου Θεολόγου Κουρουνίων, ἀπό  τήν 15ην  ἕως  τήν  30ήν Σεπτεμβρίου  2022.

Μετά πατρικῶν εὐχῶν

+ Ο ΧΙΟΥ ΜΑΡΚΟΣ

 

Τό Ἐκκλησιαστικόν Συμβούλιον

Τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγ. Ἰωάννου Θεολόγου Κουρουνίων

 

              Σύλλογος                                            ΦΙΛΟΠΡΟΟΔΟΣ ΟΜΙΛΟΣ

       Κουρουνιωτῶν Ἐγρηγοριανῶν                           ΚΟΥΡΟΥΝΙΩΝ ΧΙΟΥ

            Χίου-Ἀττικῆς                         “Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ”      “Ο ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ”  

 

Ἐγκαίνια Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Ἀναστάσεως

















Πρόκειται γιὰ τὸν Ναὸ τοῦ Παναγίου Τάφου, ποὺ ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος ἀνήγειρε στὸν τόπο τοῦ Γολγοθᾶ καὶ τὸ Ναὸ αὐτὸ ἐγκαινίασε κατὰ τὸ ἔτος 330.


Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’.

Ὡς τοῦ ἄνω στερεώματος τὴν εὐπρέπειαν, καὶ τὴν κάτω συναπέδειξας ὡραιότητα, τοῦ ἁγίου σκηνώματος τῆς δόξης σου, Κύριε. Στερέωσον αὐτὸ εἰς αἰῶνα αἰῶνος, καὶ πρόσδεξαι ἡμῶν, τὰς ἐν αὐτῷ ἀπαύστως, προσαγομένας σοι δεήσεις, διὰ τῆς Θεοτόκου, ἡ πάντων ζωὴ καὶ ἀνάστασις.

ΕΠΙΜΗΝΗΜΟΣΥΝΟΣ ΔΕΗΣΙΣ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΘΥΜΑΤΩΝ ΤΗΣ 11ΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2001

Ἐφέτος, μέ τήν ἄσβηστη μνήμη, συμπληρώνονται 21 ἔτη ἀπό τῇ γενομένη ἐπίθεση εἰς τούς Διδύμους Πύργους τῆς Νέας Ὑόρκης.

          Στό πλαίσιο αὐτό θά τελεσθεῖ ἐπιμνημόσυνος Δέησις ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ψυχῶν ὅλων  τῶν θυμάτων τῆς πτώσεως των Δίδυμων Πύργων τῆς Νέας Ὑόρκης, τήν Κυριακήν 11ην Σεπτεμβρίου 2022 στίς 11.30΄π.μ. εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου ἀπό τόν Σεβασμιώτατον Μητροπολίτην Χίου, Ψαρών και Οινουσσών  κ. Μᾶρκον.

 

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

 

Ἡ Ὁσία Θεοδώρα ἡ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ

















Καταγόταν ἀπὸ τὴν Ἀλεξάνδρεια στὰ χρόνια τοῦ βασιλιὰ Ζήνωνος (474 – 490) καὶ ἦταν συνεζευγμένη μὲ εὐσεβὰ ἄνδρα, τὸν Παφνούτιο. Ἡ ζωὴ τῆς Θεοδώρας ἦταν τίμια, ἐνάρετη καὶ ἀφοσιωμένη στὸν σύζυγό της. Ὅμως, ὁ μισόκαλος διάβολος, σὲ κάποια στιγμὴ ἀδυναμίας τῆς Θεοδώρας, τὴν ἔσπρωξε κρυφὰ στὴν μοιχεία. Κανεὶς δὲν τὴν εἶδε. Κανεὶς δὲν τὸ ἔμαθε. Μποροῦσε, ἑπομένως, νὰ συνεχίσει ἁρμονικὰ τὴν ζωή της μὲ τὸν σύζυγό της. Ὅταν, ὅμως, ἄκουσε τὰ λόγια του Εὐαγγελίου, μὲ τὰ ὁποία ὁ Κύριος διδάσκει ὅτι «οὐκ ἐστὶ κρυπτόν, ὁ οὐ φανερὸν γενήσεται», δὲν ὑπάρχει, δηλαδή, κρυφό, τὸ ὁποῖο δὲν θὰ γίνει φανερὸ στὸ μέλλον, σκέφθηκε τὸ βάθος τῆς ἁμαρτίας της καὶ ἔκλαψε πικρά.

Οἱ Ἅγιοι Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα οἱ Θεοπάτορες

















Ἡ σύναξη τῶν δικαίων γονέων τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, σύμφωνα μὲ τὴν ἀρχαία ἐκκλησιαστικὴ παράδοση ὁρίστηκε τὴν ἑπομένη τοῦ γεννεσίου τῆς Θεοτόκου, γιὰ τὸν λόγο ὅτι αὐτοὶ ἔγιναν πρόξενοι τῆς παγκόσμιας σωτηρίας μὲ τὴν γέννηση τῆς ἁγίας θυγατέρας της. «Τελεῖται δὲ ἡ σύναξις αὐτῶν ἐν τῷ ἐξαέρῳ οἴκῳ τῆς Θεοτόκου, πλησίον τῆς μεγάλης ἐκκλησίας ἐν τοὶς Χαλκοπρατείοις».

Νὰ ἀναφέρουμε λοιπόν, ὅτι ὁ Ἰωακεὶμ ἦταν γιὸς τοῦ Ἐλιακεὶμ ἀπὸ τὴν φυλὴ τοῦ Ἰούδα καὶ ἀπόγονός του Δαβίδ. Ἔκπτωτος τοῦ θρόνου, ἰδιώτευε στὴν Ἰουδαία καὶ τὸ περισσότερο χρονικὸ διάστημα στὴν Ἱερουσαλήμ, ὅπου εἶχε μέγαρο μὲ βασιλικὸ κῆπο. Παντρεύτηκε τὴν Ἄννα, θυγατέρα τοῦ Ματθᾶν, ἱερέως, ἀπὸ τὴν φυλὴ τοῦ Λευΐκαι τῆς Μαρίας, γυναικὸς αὐτοῦ, ἀπὸ τὴν φυλὴ τοῦ Ἰούδα. Ἐπειδὴ οἱ φυλές, Βασιλικὴ καὶ Ἱερατική, συγγένευαν μεταξύ τους, διότι ἡ Βασιλεία ἐθεωρεῖτο ἴση μὲ τὴν Ἱεροσύνη, δὲν ἔδιναν οὔτε ἔπαιρναν θυγατέρες ἀπὸ τῆς φυλὲς ποὺ θεωροῦνταν κοινές.

Ἡ Γέννησις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

















«Ἀποκάλυψαν πρὸς Κύριον τὴν ὁδόν σου καὶ ἔλπισον ἐπ’ αὐτόν, καὶ αὐτός ποιήσει».

Φανέρωσε στὸν Κύριο μὲ ἐμπιστοσύνη τὸν δρόμο καὶ τὶς ἐπιδιώξεις καὶ τὶς ἀνάγκες τῆς ζωῆς σου καὶ ἔλπισε σ’ Αὐτὸν καὶ θὰ κάνει ἐκεῖνα ποὺ ζητᾶς καὶ χρειάζεσαι.

Μ’ αὐτὴ τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ ἐλπίδα, ὁ Ἰωακεὶμ καὶ ἡ Ἄννα ἱκέτευαν προσευχόμενοι τὸν Θεὸ νὰ τοὺς χαρίσει παιδί, νὰ τὸ ἔχουν γλυκειὰ παρηγοριὰ στὰ γεράματά τους. Καὶ τὴν ἐλπίδα τους, ὁ Θεὸς, τὴν ἔκανε πραγματικότητα. Τοὺς χάρισε τὴν Παρθένο Μαριάμ, ποὺ ἦταν ὁρισμένη νὰ γεννήσει τὸν Σωτῆρα τοῦ κόσμου καὶ νὰ λάμψει σὰν ἡ πιὸ εὐλογημένη μεταξὺ τῶν γυναικών. Ἦταν ἐκείνη, ἀπὸ τὴν ὁποία ἔμελλε νὰ προέλθει Αὐτὸς ποὺ θὰ συνέτριβε τὴν κεφαλὴ τοῦ νοητοῦ ὄφεως.

Προεόρτια Γεννέσεως Ὑπεραγίας Θεοτόκου

















Παραμονὴ τῆς μεγάλης Ἑορτῆς.


Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Κατεπλάγη Ἰωσήφ.
Ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί, καὶ ἐξ ὀσφύος τοῦ Δαβίδ, ἡ Θεόπαις Μαριάμ, τίκτεται σήμερον ἡμῖν· διὸ καὶ χαίρει ἡ σύμπασα καὶ καινουργεῖται· συγχαίρει τε ὁμού, ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ. Αἰνέσατε αὐτὴν, αἱ πατριαὶ τῶν ἐθνῶν· Ἰωακεὶμ εὐφραίνεται, καὶ Ἄννα πανηγυρίζει κραυγάζουσα· Ἡ στεῖρα τίκτει, τὴν Θεοτόκον, καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.

Ο Χίου Μάρκος Πρόεδρος της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Συνόδου.

Ξεκίνησαν σήμερα 5 Σεπτεμβρίου οι εργασίες της νέας συνθέσεως της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην οποία μετέχει και ο Ποιμενάρχης μας.

Κατά τον ορισμό αρμοδιοτήτων ο Σεβ. Χίου ορίσθηκε Συνοδικός Σύνδεσμος με την Συνοδική Επιτροπή Αρχιγραμματείας και Πρόεδρος της Εφορευτικής Επιτροπής της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Συνόδου "ΜΕΓΑΣ ΦΩΤΙΟΣ".
Αξίζει να σημειωθεί ότι τόσο η ονοματοδοσία της Βιβλιοθήκης, όσο και ο Κανονισμός λειτουργίας της είναι έργα του Σεβ. Χίου κ. Μάρκου από την προηγουμένη συνοδική θητεία του.

 

Θαῦμα Ἀρχαγγέλου Μιχαὴλ στὶς Χωναὶς

















Σὲ κάποιο μέρος τῆς Φρυγίας χτίσθηκε ἕνας ναὸς στὸ ὄνομα τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ, ἀπὸ ἕναν χριστιανὸ ποὺ εἶχε γιατρευτεῖ ἡ κόρη του ἀπὸ τὸν Ἀρχάγγελο.

Στὸ ναὸ ζοῦσε ἕνας εὐσεβὴς ἀσκητὴς ὁ Ἄρχιππος, ἐναντίον τοῦ ὁποίου στράφηκαν οἱ εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι ἤθελαν νὰ ἐκδικηθοῦν γιὰ τὰ θαύματα ποὺ γίνονταν. Ὅρμησαν τότε νὰ καταστρέψουν τὸ ναὸ καὶ νὰ δολοφονήσουν τὸν Ἄρχιππο.
Ἐπενέβη ὅμως ὁ Ἀρχάγγελος, ὁ ὁποῖος ἐξουδετέρωσε τοὺς εἰδωλολάτρες. Αὐτοὶ ὅμως δὲ σταμάτησαν θέλησαν νὰ ἐκτρέψουν ἕνα ποταμὸ νὰ πνίξουν τὸν Ἄρχιππο, καὶ νὰ καταστρέψουν τὸ ναό. Τότε ὁ Ἀρχάγγελος μὲ τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ σταματᾷ τὰ νερὰ καὶ προστάζει νὰ χωνευθοῦν, κατὰ παράδοξο τρόπο ἕως καὶ σήμερα στὸ σημεῖο ἐκεῖνο τὰ νερὰ χωνεύονται καὶ γι’ αὐτὸ τὸ μέρος ὀνομάστηκε Χώναις.

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗ ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΦΥΛΑΚΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ










ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

ΣΤΗ ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΦΥΛΑΚΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ

 

Εἶναι γνωστόν ὅτι ἔχει καθιερωθῆ καί ὁρισθῆ ἡ πρώτη Κυριακή τοῦ μηνός Σεπτεμβρίου κάθε χρόνο νά εἶναι ἀφιερωμένη, ὥστε νά τιμῶνται Ἀρχιερατικῶς ὅλοι οἱ Ἅγιοι τῆς Χίου, στήν Ἐνορία τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Φρουρίου.

Ἐφέτος, μέ ἱερή συγκίνηση, σᾶς γνωρίζομε ὅτι, μέ τήν Χάρι τοῦ Θεοῦ καί τήν ἔγκριση τῆς Ἐριτίμου Ὑπουργοῦ Πολιτισμοῦ   κ. Λίνας Μενδώνη, τήν Κυριακή 4ην Σεπτεμβρίου, ὁ Ἑορτασμός αὐτός καί ἡ Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία θά πραγματοποιηθοῦν, γιά πρώτη καί μοναδική φορά, ἐντός τῆς σκοτεινῆς φυλακῆς τοῦ Ἁγίου, ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος ΠΛΑΤΩΝΟΣ (τοῦ Φραγκιάδου), στήν εἴσοδο τοῦ Φρουρίου, δεδομένου ὅτι συμπίπτουν μέ τήν συμπλήρωση διακοσίων ἐτῶν ἀπό τῆς μαρτυρικῆς, ἀλλά ἐνδόξου καί φωτοφόρου, θανατώσεως  αὐτοῦ  ἀπό  τούς  Τούρκους.

Προσκαλοῦμε λοιπόν τούς εὐσεβεῖς χριστιανούς νά προσέλθουν, νά τιμήσουν τούς Ἁγίους τῆς Χίου καί νά λάβουν τήν  εὐλογίαν  τους  γιά  ἁγιασμό  καί  σωτηρία.

 

                                    

 

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

Η ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΙΟΥ << ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ>>


 

Η ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΙΟΥ

<< ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ>>

 

Μέ τήν Χάρη καί τήν Βοήθεια τοῦ Θεοῦ ἐλειτούργησε καί ἐφέτος, ἡ Ἐκκλησιαστική Κατασκήνωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν στό Ἱερό Προσκύνημα Ἁγίας Μαρκέλλης ἀπό 16 ἕως 22 Αὐγούστου 2022.

          Στή Κατασκήνωση ἐφιλοξενήθηκαν νέοι τῆς Χιακῆς Ἐκκλησίας ἡλικίας 12 ἕως 24 ἐτῶν, μαθητές Σχολείων ἤ Φοιτητές Πανεπιστημίων, μέ ἄριστες μάλιστα ἐπιδόσεις στά μαθήματά τους. Ὁ Ἀρχηγός τῆς Κατασκηνώσεως Αἰδεσιμώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Ἰωάννης Κατσούνης, ὁ Ὑπαρχηγός κ. Γεώργιος Στεῖρος, Πτυχιούχος  Φυσικῆς Ἀγωγῆς καί ὁ βοηθός κ. Ἰωάννης Μπενέτος, ἔδωσαν στούς Κατασκηνωτές τήν εὐκαιρία συμμετοχῆς στήν λατρευτική ζωή τῆς Ἐκκλησίας, τήν μελέτη τοῦ Λόγου τοῦ Θεοῦ, τήν γνώση τῆς Ἱστορίας μας, τόν προβληματισμό, ἀπό ἐκκλησιαστικῆς πλευρᾶς, γύρω ἀπό σύγχρονα θέματα, πού ἀπασχολοῦν τούς νέους, ἀλλά καί τήν ψυχαγωγία, μουσική, ἀθλητική κ.λ.π.

Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου

















Γιὰ τὴν περίπτωση αὐτή, ὁ Σ. Εὐστρατιάδης στὸ Ἁγιολόγιό του, γράφει τὰ ἑξῆς: «Λέξις λατινικὴ (indictio) ὁρισμὸν σημαίνουσα καθ’ ὂν κατὰ δεκαπενταετὴ περίοδον ἐπληρώνοντο εἰς τοὺς αὐτοκράτορας τῶν Ρωμαίων οἱ φόροι. Κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν, τὴν ἀρχὴν τῆς ἰνδικτιῶνος εἰσήγαγεν ὁ Αὔγουστος Καῖσαρ (1 – 14), ὄτε διέταξε τὴν γενικὴν τῶν κατοίκων τοῦ Ρωμαϊκοῦ κράτους ἀπογραφὴν καὶ τὴν εἴσπραξιν τῶν φόρων, κατὰ τὴν πρώτην τοῦ Σεπτεμβρίου μηνός. Ἀπὸ τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου (313) ἐγένετο ἐπισήμως χρῆσις τῆς Ἰνδικτιῶνος ὡς χρονολογίας. Ἔκτοτε δὲ ἡ ἐκκλησία Κωνσταντινουπόλεως μέχρι τοῦ νῦν ἑορτάζει τὴν 1η Σεπτεμβρίου ὡς ἀρχὴν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους».
«Ἴνδικτον ἡμῖν εὐλόγει νέου χρόνου, ὢ καὶ παλαιὲ καὶ δι’ ἀνθρώπους νέε».