Πρόσκληση σε εκδήλωση

 

Φέρεται εἰς γνῶσιν τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν, ὅτι, ἐπ' εὐκαιρίᾳ τῶν ἐπερχομένων Ἁγίων Ημερῶν τῆς Μεγάλης Εβδομάδος, τήν Πέμπτην 10ην Απριλίου ἐ.ἔ. καί ὥραν 6.30 ́ μ.μ., εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου, ἡ Ιερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν θά πραγματοποιήση Επίκαιρον Ἐκδήλωσιν μέ τήν συμμετοχήν τῶν Χορῳδιῶν τῆς Σχολῆς Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου καί τοῦ Συλλόγου Ἱεροψαλτῶν Χίου "ΡΩΜΑΝΟΣ Ο ΜΕΛΩΔΟΣ". 

Παρακαλεῖσθε, ὅπως προσέλθητε καί τιμήσητε μέ τήν παρουσίαν σας τήν Ἐκδήλωσιν ταύτην.

--

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ & ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Κ. Αμάντου 24 Χίος, Τ.Κ. 821 00

τηλ.: 2271044045 & 2271043045 (τηλεφωνικό κέντρο)

Ακάθιστος Ὕμνος

Ημ. Εορτής: Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα:

Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος εἶναι «Κοντάκιον». «Κοντάκια» παλαιότερα ἐλέγοντο ὁλόκληροι ὕμνοι, ἀνάλογοι πρὸς τοὺς «Κανόνες». Ἡ ὀνομασία ὀφείλεται μᾶλλον στὸ κοντὸ ξύλο ἐπὶ τοῦ ὁποίου ἐτυλίσσετο ἡ μεμβράνη ποὺ περιεῖχε τὸν ὕμνο. Τὸ πρῶτο τροπάριο ἐλέγετο «προοίμιο» ἢ «κουκούλιο» καὶ τὰ ἀκολουθοῦντα ἐλέγοντο «οἶκοι», ἴσως διότι ὁλόκληρος ὁ ὕμνος θεωρεῖτο ὡς σύνολο οἰκοδομημάτων ἀφιερωμένων στὴ μνήμη κάποιου ἁγίου. Κοντάκιο λέγεται συνήθως σήμερα τὸ πρῶτο τροπάριο ἑνὸς τέτοιου ὕμνου. Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος περιέχει προοίμιο καὶ 24 «οἴκους». Τὸ προοίμιό του σήμερα εἶναι τό: «Τὴ Ὑπερμάχω Στρατηγῶ». Ἡ «ἀκροστιχίδα» τοῦ ὕμνου εἶναι ἀλφαβητική, δηλαδὴ ἀκολουθεῖ τὴ σειρὰ τῶν γραμμάτων Α΄, Β΄, Γ΄, Δ΄ ἕως Ω΄.  «Ἐφύμνιο» λέγεται ἡ τελευταία φράσις τοῦ ὕμνου ποὺ ἐπαναλαμβάνει ὁ λαός.  «Ἐφύμνια» ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος ἔχει δυό: Τὸ «Χαῖρε, Νύφη ἀνύμφευτε» στοὺς περιττοὺς «οἴκους» (1,3,5,7,κτλ) καὶ τὸ «Ἀλληλούϊα» στοὺς ἀρτίους (2,4,6,8 κτλ).

Ὁ Ὅσιος Νικήτας ὁ Ὁμολογητής

Ημ. Εορτής: 3 Απριλίου

Ὁ Ὅσιος Νικήτας καταγόταν ἀπὸ τὴν Καισάρεια τῆς Βιθυνίας καὶ ἔζησε τὸν 8ο αἰῶνα μ.Χ. Σὲ βρεφικὴ ἡλικία ἔμεινε ὀρφανὸς ἀπὸ μητέρα καὶ τὴν ἀνατροφή του τὴν ἀνέλαβαν ἡ ἐνάρετη γιαγιά του καὶ ὁ εὐσεβὴς Φιλάρετος, ὁ πατέρας του, ὁ ὁποῖος ἀνέθεσε ἀπὸ πολὺ νωρὶς τὴν ἐκπαίδευσή του σὲ κάποιο κληρικὸ φημισμένο γιὰ τὶς παιδαγωγικὲς καὶ πνευματικές του ἀρετές. Ἔτσι ὁ νεαρὸς Νικήτας ἀπόκτησε ἀξιόλογη κοσμικὴ καὶ πνευματικὴ παιδεία. Ἀφοῦ ἐγκατέλειψε πατέρα, μητέρα, ἀδελφούς, ἀδελφές, συγγενεῖς, σπίτι, πατρίδα, πλούτη καὶ σήκωσε τὸν σταυρό του μὲ προθυμία, ἀκολούθησε τὸν Χριστὸ καὶ ἔγινε ἄξιος μαθητὴς αὐτοῦ. Σὲ νεαρὴ ἡλικία κατέφυγε στὴν περίφημη μονὴ τοῦ Μηδικίου τῆς Τριγλίας, ὅπου γρήγορα, γιὰ τὶς πολλές του ἀρετές, κατάκτησε τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἐκτίμηση ὅλων τῶν ἀδελφῶν τῆς μονῆς, οἱ ὁποῖοι μετὰ τὸν θάνατο τοῦ ἡγουμένου Νικηφόρου, τὸν ἐξέλεξαν ἡγούμενο τῆς μονῆς, ἐπὶ Πατριάρχου Ταρασίου (784 – 806 μ.Χ.).

Εσπερινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Χίου.

 

Εσπερινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Χίου.

Την Πέμπτη, του Μεγάλου Κανόνος, 03 Απριλίου 2025 και ώρα 6:00μμ, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Μηνά, Βίκτωρος και Βικεντίου θα τελεσθεί εσπερινή  Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων. 

Προσκαλούνται οι ευσεβείς χριστιανοί να προσέλθουν στην ως άνω κατανυκτική Ακολουθία της Μ. Τεσσαρακοστής και να μετάσχουν των Αχράντων Μυστηρίων του Κυρίου μας.

Ἀκολουθία Μικροῦ Ἀγγελικοῦ Σχήματος στὴν Ι. Μ. Χίου

 

Μέσα σέ κλίμα ἱερῆς κατάνυξης καί σύμφωνα μέ τήν μοναστηριακή τάξη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος τέλεσε τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου τῆς τετάρτης ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν, 29 Μαρτίου 2025, στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Βροντάδου, κατά τήν διάρκεια τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἑσπερινοῦ τήν ἀπόδοση τοῦ μικροῦ Ἀγγελικοῦ Σχήματος στό  ρασοφόρο Ἀρχιμανδρίτη π. Παντελεήμονα Βῶλο.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος χοροστάτησε στήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ πλαισιούμενος ὑπό πολλῶν κληρικῶν τῆς ἁγιοτόκου, ἀκριτικῆς καί νησιωτικῆς Μητροπόλεώς μας, στό κατάμεστο ἀπό συμπροσευχομένους πιστούς Καθολικό της Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης καί ἐτέλεσε τήν ἀκολουθία τοῦ μικροῦ μοναχικοῦ σχήματος στόν Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμανδρίτη Παντελεήμονα Βῶλο ἐφημέριο του Ἱεροῦ Ναοῦ Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Ράχης Καρδαμύλων.

Ἡ Ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία

 

Ημ. Εορτής: 1 Απριλίου

Τὸν Βίο τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας συνέγραψε ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων († 11 Μαρτίου), ὁ ὁποῖος συνέγραψε διάφορα ἀσκητικὰ καὶ ὑμνογραφικὰ κείμενα ποὺ διαποτίζονται ἀπὸ τὸ  πνεῦμα τῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας καὶ τῆς ἀσκητικῆς παραδόσεως. Ἡ Ὁσία Μαρία γεννήθηκε στὴν Αἴγυπτο καὶ ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουστινιανοῦ (527 – 565 μ.Χ.). Ἀπὸ τὰ δώδεκα χρόνια της πέρασε στὴν Αἴγυπτο μία ζωὴ ἀσωτίας, ἀφοῦ ἀπὸ τὴν μικρὴ αὐτὴ ἡλικία διέφθειρε τὴν παρθενία της καὶ εἶχε ἀσυγκράτητο καὶ ἀχόρταγο τὸ πάθος τῆς σαρκικῆς μείξεως. Ζώντας αὐτὴν τὴν ζωὴ δὲν εἰσέπραττε χρήματα, ἀλλὰ ἁπλῶς ἱκανοποιοῦσε τὸ πάθος της. Ἡ ἴδια ἐξαγορεύθηκε στὸν Ἀββᾶ Ζωσιμᾶ ὅτι διετέλεσε: «δημόσιον προκείμενη τῆς ἀσωτίας ὑπέκκαυμα, οὐ δόσεώς τινος, μὰ τὴν ἀλήθειαν, ἕνεκεν», κάνοντας δηλαδὴ τὸ ἔργο της δωρεάν, «ἐκτελοῦσα τὸ ἐν ἐμοὶ καταθύμιον». Καὶ ὅπως τοῦ ἀπεκάλυψε, εἶχε ἀκόρεστη ἐπιθυμία καὶ ἀκατάσχετο ἔρωτα νὰ κυλιέται στὸ βόρβορο ποὺ ἦταν ἡ ζωή της καὶ σκεπτόταν ἔτσι ντροπιάζοντας τὴν ἀνθρώπινη φύση.

Ἐθνικὴ Ἑορτὴ ἀπὸ τὰ Κατηχητικά τῆς Ἱ.Μ.Χίου

 

Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἐθνικῆς ἑορτῆς τῆς 25ης Μαρτίου 1821 τά Κατηχητικὰ Σχολεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρῶν καὶ Οἰνουσσῶν παρουσίασαν τὴν Κυριακὴ 30 Μαρτίου στὸ πνευματικὸ κέντρο Βροντάδου (ΠΕΚΕΒ) ἕνα πολύωρο πρόγραμμα γιὰ τὴ διαχρονικότητα τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ἕως σήμερα μὲ τίτλο <<Μέ τήν Ἑλλάδα ἐγώ ξυπνάω καί κοιμᾶμαι>>.

Συγκεκριμένα παρουσιάσθηκε τὸ ἑξῆς πρόγραμμα:

«Ἕνα Ἑλληνόπουλο»

ἀπό τούς νέους τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως «ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ».

Ὑπεύθυνος: Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης

Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος.

Ὁ Ἅγιος Ὑπάτιος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Γαγγρῶν

 

Ημ. Εορτής: 31 Μαρτίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: 326 μ.Χ.

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Ὑπάτιος ἦταν Ἐπίσκοπος Γαγγρῶν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Μεγάλου Κωνσταντίνου καὶ ἔλαβε μέρος στὴν Α’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, ἡ ὁποία συνῆλθε τὸ ἔτος 325 μ.Χ., στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας. Διακρίθηκε γιὰ τὴν πιστότητά του στὰ ὀρθόδοξα δόγματα καὶ τὴν σφοδρὴ πολεμική του κατὰ τῶν δυσσεβῶν αἱρετικῶν καὶ μάλιστα τῶν Ἀρειανῶν. Ἡ στάση του αὐτὴ ἐξήγειρε τοὺς πληγέντες Νοβατιανούς, οἱ ὁποῖοι ζητοῦσαν μὲ κάθε τόπο τὴν ἐξόντωσή του. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτό, τὸ ἔτος 326 μ.Χ. πλήρωσαν κάποιους εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι σὲ κρημνώδη περιοχὴ ἐπιτέθηκαν κατὰ τοῦ Ἁγίου μὲ ξύλα καὶ πέτρες καὶ τὸν ἄφησαν μισοπεθαμένο. Πρὶν ξεψυχήσει, μία ἐκ τῶν φανατικῶν αἱρετικῶν γυναικῶν τὸν θανάτωσε διὰ λίθου. Ἔτσι ὁ Ἅγιος Ὑπάτιος μαρτύρησε καὶ κληρονόμησε τὴν Βασιλεία τῆς Τριαδικῆς Θεότητος. Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε. Ὁσίως ἱέρευσας, τῷ ἐπὶ πάντων Θεῷ, καὶ πρόεδρος ἔνθεος, τῆς Ἐκκλησίας Γαγγρῶν, ἐδείχθης Ὑπάτιε· ὅθεν θαυματουργίαις, διαλάμπων ποικίλαις, σύνθρονον τῷ Τεκόντι, τὸν Υἱὸν ὡμολόγεις, δι' ὃν καὶ χαίρων ἤθλησας, Ἱερομάρτυς ἔνδοξε.

Δ Χαιρετισμοί στην Γ ΜΑΚ.

 

Στο πλαίσιο των καθιερωμένων ποιμαντικών νεανικών εξορμήσεων για τους φοιτητές και σπουδαστές, που συμμετέχουν στις μηνιαίες συνάξεις νέων της Ι. Μητροπόλεως Χίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος μετέβη την Παρασκευή 28 Μαρτίου στο στρατόπεδο της Γ ΜΑΚ του 3ου ΕΤΕΘ μαζί με νέους και νέες και ετέλεσε την Ακολουθία των Δ Χαιρετισμών στο παρεκκλήσιο της μονάδος για τους άνδρες της Γ ΜΑΚ και για τα παιδιά. Ο Σεβασμιώτατος μίλησε στους πιστούς για τον ΑΚΑΘΙΣΤΟ ΥΜΝΟ από θεολογικής και φιλολογικής επόψεως. Παρόντες μεταξύ του εκκλησιάσματος ο Διοικητής της 96 ΑΔΤΕ Ταξίαρχος Χαράλαμπος Ψαρόπουλος και ο Διοικητής της μονάδος Αντισυνταγματάρχης Πέτρος Σάσσαρης. Τα παιδιά ενθουσιάστηκαν από την επίσκεψη και οι στρατιώτες συγκινήθηκαν από τα πατριωτικά λόγια του ακρίτα Ιεράρχη.

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ & ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Δ' Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν Ἰωάννου Κλίμακος

Ο άγιος Ιωάννης γεννήθηκε στην Παλαιστίνη γύρω στα 523. Μόνασε από νεαρή ηλικία (16 ετών). Παρακολούθησε ανώτερο κύκλο μορφώσεως. Στην ζωή της ερήμου Σινά αξιοποίησε την σοφία του και ανέβηκε σε υψηλές κορυφές αγιότητας. Είχε και το χάρισμα της θαυματουργίας. Σε μεγάλη ηλικία έγινε ηγούμενος της μονής του Σινά. Συνέγραψε τριάντα λόγους περί αρετής, όπου ο καθένας λόγος περιλαμβάνει και μια αρετή, ξεκινώντας από τις πιο πρακτικές και ανεβαίνοντας σαν σκαλοπάτια κατέληξε στις θεωρητικά υψηλές. Στη πνευματική ζωή έχουμε βαθμίδες χαμηλές και υψηλές, καταστάσεις κατώτερες και ανώτερες. Γι' αυτό και το σύγγραμμα ονομάζεται Κλίμακα των αρετών. Στο έργο του αυτό ο συγγραφέας παρουσιάζει συστηματικά τις ιδέες του για την κοινοβιακή κυρίως, αλλά και για την ερημιτική ζωή, ταξινομώντας αυτές κατά τρόπο που δείχνει πορεία προς την ηθική τελείωση. Είναι γραμμένο σε κομψή ελληνική γλώσσα, καλοδουλεμένη με χάρη και μελωδικότητα. Έχει διαύγεια, γλαφυρότητα, παραστατικότητα και παρουσιάζει πλούτο εκφράσεως, καλαισθησία και ευγένεια. Στη διακόσμηση του λόγου με εικόνες και παρομοιώσεις ο ιερός συγγραφέας είναι απαράμιλλος. Πάσης φύσεως σχήματα λόγου αναδύονται καθώς και ωραίες και επιτυχημένες προσωποποιήσεις.