Οἱ Ἅγιοι Ἑπτὰ Μακαβαίοι

 

Ημ. Εορτής: 1 Αυγούστου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Ἀβεὶμ (ἢ Ἄβιβος), Ἀντώνιος (ἢ Ἀντωνίνος), Γουρίας, Ἐλεαζάρος, Εὐσέβωνας, Ἀχείμ, Μάρκελλος (ἢ Σάμωνας, ἢ Εὔλαλος ἢ Μᾶρκος) ἡ μητέρα τους Σολομονὴ καὶ ὁ διδάσκαλός τους Ἐλεαζάρος Εορταζόμενο όνομα:

«Αὐτοκράτωρ ἐστὶ τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός». Ὁ εὐσεβὴς λογισμὸς εἶναι κυρίαρχος καὶ ἐξουσιαστὴς ἐπὶ τῶν παθῶν. Αὐτὸ μὲ περίσσια ἀνδρεία ἀπέδειξαν οἱ ἑπτὰ ἀδελφοὶ Μακκαβαίοι μὲ τὴ στάση τους ἀπέναντι στὸν βασιλιὰ τῆς Συρίας Ἀντίοχο, ὅταν αὐτὸς τοὺς ἔταξε δόξες, τιμὲς καὶ ἐπίγειες ἀπολαύσεις, ἂν αὐτοὶ καταπατοῦσαν τὸν Μωσαϊκὸ νόμο καὶ ἔτρωγαν ἀπὸ τὰ ἀπαγορευμένα φαγητὰ ποὺ τοὺς πρόσφερε. Προηγήθηκε ὁ ἐνενηκονταετὴς διδάσκαλός τους, Ἐλεάζαρος, ποὺ ἐφάρμοσε στὸ ἔπακρο τὸ νόμο ποὺ τοὺς δίδασκε, μὲ ἀποτέλεσμα ὁ Ἀντίοχος νὰ τὸν ρίξει στὴ φωτιά. Ἐμπνεόμενα ἀπὸ τὴ θυσία τοῦ γέροντα διδασκάλου τους, τὰ ἑπτὰ ἀδέλφια κράτησαν τὴν ἴδια γενναία στάση ἀπέναντι στὸ βασιλιά, ὅταν τοὺς κάλεσε μπροστά του. Στὴν ἀρχὴ ὁ Ἀντίοχος προσπάθησε νὰ τοὺς κολακεύσει μὲ διάφορα ἐγκώμια γιὰ τὴ νιότη τους. Τοὺς εἶπε ὅτι ἂν ἔτρωγαν ἀπὸ τὰ εἰδωλόθυτα ποὺ τοὺς πρόσφερε, θὰ ἀπολάμβαναν μεγάλες τιμές, καὶ φυσικὰ θὰ τοὺς ἔσῳζε ἀπὸ τὸ θάνατο. Τότε οἱ ἑπτὰ ἀδελφοὶ ἀπάντησαν στὸν Ἀντίοχο: «χαλεπώτερον γὰρ αὐτοῦ τοῦ θανάτου νομίζομεν εἶναι σου τὸν ἐπὶ τῇ παρανόμῳ σωτηρία ἡμῶν ἔλεον». Δηλαδή, εἶναι περισσότερο ἐπιβλαβὴς καὶ ἀπ’ αὐτὸν τὸ θάνατο, νομίζουμε, ἡ συμπάθειά σου γιὰ τὴν παράνομη σωτηρία μας. Ἐξοργισμένος τότε ὁ Ἀντίοχος, μὲ τροχούς, φωτιὰ καὶ ἀκόντια, ἕναν – ἕναν τοὺς σκότωσε ὅλους. Ὅταν εἶδε αὐτὸ ἡ μητέρα τους Σολομονή, ρίχτηκε μόνη της στὴ φωτιὰ καὶ ἔτσι ὅλοι μαζὶ πῆραν τὸ στεφάνι τοῦ μαρτυρίου.

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΔΗΜΟΥΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ ΧΙΟΥ

 

Η καθιερωμένη Αρχιερατική Θεία Λειτουργία υπέρ των ομογενών θα τελεσθεί την Κυριακή 2 Αυγούστου στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Χίου ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου κ Μάρκου. 

Κατ αυτήν θα τελεσθεί Αρτοκλασία υπέρ υγείας των Χίων ομογενών όπου γης και μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των κεκοιμημένων αποδήμων αδελφών μας.

Στο τέλος θα προσφερθεί κέρασμα και όσοι επιθυμούν μπορούν να επισκεφθούν την Ιερά Μονή Αγ. Μηνά και το Μουσείο της Σφαγής της Χίου. 

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως 

Οἱ Ἅγιοι Σίλας, Σιλουανός, Ἐπαινετός, Κρήσκης καὶ Ἀνδρόνικος οἱ Ἀπόστολοι ἐκ τῶν Ἑβδομήκοντα

 

Ημ. Εορτής: 30 Ιουλίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα: Ἀνδρόνικος

Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι Σίλας, Σιλουανός, Ἐπαινετός, Κρήσκης καί Ἀνδρόνικος ἀνῆκαν στόν κύκλο τῶν Ἑβδομήκοντα Μαθητῶν τοῦ Κυρίου. Ὅλοι κήρυξαν τό Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ καί ἀγωνίσθηκαν γιά τήν διάδοση τῆς πίστεως. Ὁ Ἀπόστολος Σίλας ,μημονεύεται γιά πρώτη φορά ὡς «ἀνήρ ἡγούμενος ἐν τοῖς ἀδελφοῖς» στίς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων. Ἀπεστάλη δέ μέ τόν Ἀπόστολο Παῦλο, Βαρνάβα καί Ἰούδα, τόν ἐπικαλούμενο Βαρσαβᾶ, στήν Ἀντιόχεια σέ  ἐπίσημη ἀποστολή μεταφέροντας τήν ἐπιστολή τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, πού περιεῖχε τήν ἀπόφαση τῆς Ἀποστολικῆς Συνόδου τῶν Ἱεροσολύμων. Ἔγινε πιστός σύντροφος τοῦ θεηγόρου Παύλου στήν Καρία, Κιλικία, Λυκαονία, Φρυγία, Γαλατία καί στήν Τρωάδα, καί δέν τόν ἐγκατέλειψε, ἀλλά συνόδευσε αὐτόν καί στήν Μακεδονία, ὅταν, μετά ἀπό τό ὅραμα τῆς Τρωάδος, ἀποφάσισε νά κηρύξει τό Εὐαγγέλιο ἐκεῖ. Τίς θλίψεις στούς Φιλίππους, τίς ταλαιπωρίες, τούς διωγμούς, τίς μαστιγώσεις, τίς φυλακίσεις, τήν θαυμαστή διάσωση, τήν βάπτιση τῆς πορφυροπώλιδος Λυδίας, τοῦ δεσμοφύλακος καί τῆς οἰκογένειάς του, τήν ἵδρυση τῆς πρώτης Ἐκκλησίας περιγράφουν περιστατικά καί πάλι οἱ Πράξεις τῶν Ἀποστόλων καί στήν διήγηση αὐτῶν ἐξαίρονται ἡ προσωπικότητα καί τό ἔργο τοῦ Ἀποστόλου Σίλα. Πιστά ἀκολουθώντας τόν Ἀπόστολο Παῦλο, τόν συνόδευσε στήν Ἀμφίπολη, Ἀπολλωνία, Θεσσαλονίκη καί στήν Βέροια. Καί ὅταν ἐκεῖ ξέσπασε διωγμός, ὁ μέν Παῦλος πῆγε στήν Ἀθήνα, οἱ δέ Σίλας καί Τιμόθεος παρέμειναν ἐργαζόμενοι εὐαγγελικά στήν Βέροια. Πέρα ἀπό τό σημεῖο αὐτό σιωποῦν οἱ Πράξεις τῶν Ἀποστόλων γιά τήν δράση τοῦ Ἀποστόλου Σίλα. Γιά τό ὅτι ὅμως ἐξακολούθησε νά ἐργάζεται γιά τήν διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου, αὐτό φαίνεται ἀπό τήν Β’πρός Κορινθίους Ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου πού μνημονεύει τόν Ἀπόστολο Σίλα, πού ἔγινε Ἐπίσκοπος Κορίνθου.

Ὁμιλία τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Χίου κ. ΜΑΡΚΟΥ στό Ἵδρυμα “ΤΣΑΚΟΣ”

 

 

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Ο Φιλοπρόοδος Όμιλος Βροντάδου διοργανώνει για τις ακόλουθες 2 εκδηλώσεις και σας προσκαλεί:

 1.   Τετάρτη 29 Ιουλίου 2026 και ώρα 19:00, στον αύλειο χώρο του 1ου Δημοτικού Σχολείου Βροντάδου που θα μεταμορφωθεί σε ένα μαγικό σκηνικό, όπου μικροί και μεγάλοι θα ταξιδέψουν από τα κύματα της θάλασσας έως τα βάθη του διαστήματος. «Από τη θάλασσα ως τ' αστέρια» Ένα δημιουργικό απόγευμα για γονείς και παιδιά από την παιδαγωγική ομάδα του καλοκαιρινού Camp του ΦΟΒ

Πρόγραμμα Εκδήλωσης

Α' Μέρος | Θεατρική Αφήγηση & Θεατρικό Παιχνίδι

«Οι καλοί και οι κακοί πειρατές» Βασισμένο στο αγαπημένο βιβλίο του Αντώνη Παπαθεοδούλου.

«Στον αστερισμό της φαντασίας» Εμπνευσμένο από τον «Μικρό Πρίγκιπα» του Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ.

Συντελεστές:  Σενάριο – Σκηνοθεσία: Όμηρος Γιαννάς, Θεατρική Εμψύχωση: Όμηρος Γιαννάς, Μαρία Γιαννά, Ιωάννα Μέλη, Αγγελική Μουζήθρα, Μαριέττα Μπατή. Συμμετέχουν: Τα παιδιά της Παιδικής Θεατρικής Ομάδας του ΦΟΒ, ενώ τα παιδιά του Camp πλαισιώνουν τη δράση μουσικοκινητικά δρώμενα!

Β' Μέρος | Καλλιτεχνικά & Αθλητικά Εργαστήρια

«Οι πειρατές του Β-612» Με την καθοδήγηση της Έφης Σαλιάρη και της Αγγελικής Μουζήθρα, μικροί και μεγάλοι ενώνουν τις δυνάμεις τους σε δημιουργικές κατασκευές και καλλιτεχνικές δημιουργίες.

ΤΕΛΕΣΗ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ ΧΙΟΥ

 

ΤΕΛΕΣΗ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ ΧΙΟΥ

 

          Ἀνακοινώνεται, ὅτι ἀπό τό Σάββατο 1^ῃ Αὐγούστου 2026,  καί γιά ὅλες τίς ἠμέρες τοῦ Δεκαπενταυγούστου ἐ. ἔ., θά τελεῖται Θεία Λειτουργία στόν  Ἱερό  Μητροπολιτικό  Ναό  Χίου.

Ἡ παρουσία καί συμμετοχή τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν θά ἀποβεῖ πρός εὐλογία καί ἐνίσχυση στόν πνευματικό  ἀγῶνα, τόν  ὁποῖο  ὅλοι,  ἰδιαίτερα  τήν  περίοδο  αὐτή,  καλούμεθα  νά  ἐπιτύχωμε.

(ΕΚ  ΤΗΣ  ΙΕΡΑΣ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

 

Ὁ Ἅγιος Καλλίνικος ὁ Μάρτυρας

 

Ημ. Εορτής: 29 Ιουλίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα: Καλλίνικος

Ὁ Ἅγιος Μάρτυρας Καλλίνικος καταγόταν ἀπό τήν Κιλικία τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καί μαρτύρησε τόν 3ο αἰῶνα μ.Χ. Μέ τήν εὐσέβεια καί τόν ἐνάρετο βίο του δίδασκε στούς Ἐθνικούς τήν ἀληθινή πίστη τοῦ Χριστοῦ. Γι’ αὐτό, φανατικοί εἰδωλολάτρες τόν διέβαλαν στόν ἡγεμόνα Σαρκεδῶνα, συνελήφθη καί ὑποβλήθηκε σέ ποικίλα καί σκληρά βασανιστήρια. Τοῦ φόρεσαν ὑποδήματα μέ ὄρθια καρφιάκαί τόν ἀνάγκασαν νά τρέχει μπροστά ἀπό ἄλογα μέχρι την πόλη Γάγγρα. Ἐκεῖ τόν ἔρριψαν μέσα σέ καμίνι, ὅπου ὁ Μάρτυς τοῦ Χριστοῦ παρέδωσε τό πνεῦμα καί εἰσῆλθε στήν χαρά τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ἡ Σύναξη αὐτοῦ ἐτελεῖτο κοντά στήν γέφυρα τοῦ Ἰουστινιανοῦ καί στό Πέτριο στήν Κωνσταντινούπολη.

Οἱ Ἅγιοι Πρόχορος, Νικάνωρ, Τίμων καί Παρμενᾶς οἱ Ἀπόστολοι καί Διάκονοι

 

Ημ. Εορτής: 28 Ιουλίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα: Τίμος, Τίμωνας

Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ στίς πρῶτες ἡμέρες της ἐξαπλωνόταν μέ θαυμαστή ἄνθηση. Ἕνα ὅμως ἐσωτερικό πρόβλημα ἦλθε νά ταράξει τήν εἰρήνη καί τήν ἑνότητα τῶν πρώτων πιστῶν. Καθώς ηὔξανε ὁ ἀριθμός τῶν πιστῶν, «ἐγένετο γογγυσμός τῶν Ἑλληνιστῶν πρός τούς Ἑβραίους». Δηλαδή οἱ Ἰουδαῖοι χριστιανοί πού ἦταν ἀπό ξένα μέρη καί γι’ αὐτό μιλοῦσαν Ἑλληνικά, ἄρχισαν νά γογγύζουν ἐναντίων τῶν ντόπιων Ἑβραίων χριστιανῶν, πού μιλοῦσαν τήν ἀραμαϊκή γλῶσσα. Κι ἄρχισαν τά παράπονα, ὅτι οἱ χῆρες τῶν ἑλληνόφωνων Ἰουδαίων χριστιανῶν παραμελοῦνταν στήν καθημερινή περίθαλψη καί στήν διανομή τῶν τροφῶν καί τῶν ἐλεημοσυνῶν. Μετά ἀπό τό πρόβλημα πού δημιουργήθηκε, οἱ Δώδεκα Ἀπόστολοι συγκάλεσαν τό πλῆθος τῶν πιστῶν καί τούς εἶπαν: «Δέν μᾶς φαίνεται σωστό νά ἀφήσουμε ἐμεῖς τό κήρυγμα τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καί νά ὑπηρετοῦμε στά τραπέζια τοῦ φαγητοῦ. Ἐξετάστε λοιπόν προσεκτικά καί ἐκλέξτε ἀπό σᾶς τούς ἴδιους ἑπτά ἄνδρες πού νά ἔχουν καλή μαρτυρία ἀπό ὅλους καί σύνεση καί νά εἶναι γεμᾶτοι ἀπό Ἅγιον Πνεῦμα, “ἄνδρας ἐξ ὑμῶν μαρτυρούμενους ἑπτά”, γιά νά ἐπιτελοῦν τήν διακονία αὐτή. Κι ἐμεῖς θά ἀφοσιωθοῦμε ἀποκλειστικά στήν προσευχή καί στήν διακονία τοῦ κηρύγματος».

       Μητροπολίτης Χίου: “Θεϊκό να συγχωρείς εκείνους που σε έβλαψαν”

 

ΙΕΡΑ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ

ΣΤΟ Ι. ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ

ΤΩΝ ΓΡΑΦΕΙΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΙΟΥ

 

Μέ ἐκκλησιαστική λαμπρότητα τιμᾶται φέτος ἡ μνήμη τοῦ    Ἁγίου Παντελεήμονος τοῦ Ἰαματικοῦ στό Ἱερό Παρεκκλήσιο               τῶν  Γραφείων  τῆς  Ἱερᾶς  Μητροπόλεως Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν.       

Οἱ λατρευτικές ἐκδηλώσεις θά διαρκέσουν ἀπό τήν Κυριακή         26  Ἰουλίου  ἕως  καί  τήν  Δευτέρα  27  Ἰουλίου  2026.

Τό πρόγραμμα τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν ἔχει ὡς ἑξῆς:

·        Κυριακή 26 Ἰουλίου 2026, ὥρα 19:00 – Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός.

·        Δευτέρα  27 Ἰουλίου 2026, ὥρα 07:00 – Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία.

·        Δευτέρα  27 Ἰουλίου 2026, ὥρα 18:00 – Ἱερόν Εὐχέλαιον.

·        Δευτέρα  27 Ἰουλίου 2026, ὥρα 19:00 – Παράκλησις τοῦ Ἁγίου.

Ὁ Ἱερός Ναός θά παραμείνει ἀνοικτός ὅλην τήν ἡμέραν τῆς Δευτέρας.

Παρακαλοῦνται καί προσκαλοῦνται οἱ εὐσεβεῖς Χριστιανοί,         νά  προσέλθουν  σέ  συμπροσευχή  πρός  τιμήν καί γιά νά λάβουν      τήν   εὐλογίαν   τοῦ  ἰαματικοῦ  Ἁγίου.

 

 (ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

Ιερός Ναός Αγίου Μάρκου Βροντάδου

Ενημερώνουμε το φιλόθρησκο πλήρωμα ότι την Κυριακή, 26 Ιουλίου, θα
τελεστεί στον Ιερό Ναό Αγίου Μάρκου Βροντάδου Θεία Λειτουργία
υπέρ υγείας και αναπαύσεως των απανταχού αποδήμων ομογενών μας.
Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας θα τελεστεί Αρτοκλασία υπέρ
υγείας των αποδήμων ομογενών, καθώς και Μνημόσυνο υπέρ
αναπαύσεως των κεκοιμημένων αποδήμων ομογενών.
Καλούνται όλοι οι πιστοί να προσέλθουν και να συμπροσευχηθούν,
ενώνοντας τις προσευχές τους υπέρ υγείας και υπέρ αναπαύσεως των
απανταχού ομογενών μας.
Με το πέρας της Θείας Λειτουργίας θα ακολουθήσει κέρασμα στην
Ενοριακή Αίθουσα του Ναού.
Εκ του Ιερού Ναού Αγίου Μάρκου Βροντάδου
 

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΝΑΟΝ ΧΙΟΥ

 

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΕΡΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΝΑΟΝ ΧΙΟΥ

Φερεται  εἰς γνῶσιν τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν ὅτι τὴν Κυριακὴν, 26ην Ἰουλίου 2026, ἐπὶ τῇ ἑορτῇ τῆς Ἁγίας Ὁσιομάρτυρος Παρασκευῆς, ἡ Θεία Λειτουργία θὰ τελεσθῇ πανηγυρικῶς εἰς τὸ ἀφιερωμένον εἰς τὴν Ἁγίαν ἀριστερὸν κλίτος τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ ἡμῶν Ναοῦ.

Θα τελεσθῇ καὶ Δέησις ὑπὲρ τῶν Ὀφθαλμιάτρων, οἵτινες ἔχουν προστάτιδα τὴν Ἁγίαν Παρασκευήν.

Προσκαλοῦνται οἱ εὐσεβεῖς καὶ φιλέορτοι Χριστιανοὶ ὅπως συμμετάσχουν εἰς τὴν Ἱερὰν ταύτην Σύναξιν, ἵνα τιμήσωμεν τὴν σεπτὴν μνήμην τῆς   ἑορταζομένης Ἁγίας καὶ ἀξιωθῶμεν τῆς πρεσβείας καὶ τῆς εὐλογίας Αὐτῆς.

Ἐκ τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Χίου

 

Ὁ Προφήτης Ἰεζεκιήλ

 

Ημ. Εορτής: 23 Ιουλίου

Ὁ Ἅγιος Προφήτης Ἰεζεκιήλ ἦταν ἕνας ἀπό τούς δώδεκα καί ὁ τρίτος κατά σειρά ἀπό τούς «μείζονες» Προφῆτες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Καταγόταν ἀπό τήν γῆ Ἀριρά, ἦταν υἱός τοῦ ἱερέως Βουλῆ καί ἤκμασε κατά τόν 6ο αἰῶνα π.Χ. Το 597 π.Χ., μετά τήν ἅλωση τῆς Ἱερουσαλήμ ἀπό τόν βασιλέα τῶν Βαβυλωνίων Ναβουχοδονόσορα, ἀπήχθη μέ τόν βασιλέα Ἰεχονία καί ἄλλους προύχοντες, αἰχμάλωτος στήν Βαβυλῶνα. Ἐκεῖ, γύρω στό 592 π.Χ. καί σέ ἡλικία τριάντα περίπου ἐτῶν, μέ σπουδαίο ὅραμα κλήθηκε στό προφητικό ἀξίωμα, στό ὁποῖο ἔδρασε γιά εἴκοσι περίπου ἔτη (570 π.Χ.). Προφήτευσε πολλά στόν λαό τοῦ Ἰσραήλ, ὁ ὁποῖος πολύ τόν σεβόταν καί ὑπάκουε στίς συμβουλές του. Ἤλπιζε πάντοτε στήν ἀποκατάσταση τοῦ βασιλείου τοῦ Ἰούδα, καί μέ ὅραμα τῶν γυμνῶν ὀστῶν, πού τοῦ φανέρωσε ὁ Θεός, πείσθηκε ὅτι πλησίαζε ἡ ἀπελευθέρωσή του.

Ἀρχιερατικόν Συλλείτουργον Καθηγητοῦ καί Μαθητοῦ πρός τιμήν τῆς Ἁγίας Μαρκέλλης

 

         Μέ βαθυτάτη εὐλάβεια καί κατάνυξη, πού ἐξεδηλοῦτο ἀπό τήν πεζοπορείαν 40 καί πλέον χιλιομέτρων, χιλιάδες χριστιανοί προσῆλθαν προσκυνητές στό Ἱερό Προσκύνημα τῆς θαυματουργοῦ Ἁγίας Μαρκέλλης στόν τόπο τοῦ μαρτυρίου της στήν Βολισσό Χίου.

          Κατά τόν Μέγαν Ἑσπερινό ἐχοροστάτησε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ἐπιδαύρου κ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ, Γενικός Διευθυντής τῆς Ε.Κ.Υ.Ο. συγχοροστατοῦντος τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου Σεβ. Μητροπολίτου Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μάρκου, μέ τήν συμμετοχή πλειάδος Κληρικῶν. Κατά τό θεῖο κήρυγμα ὁ Σεβασμιώτατος Χίου κ. Μᾶρκος ἐρειδόμενος στόν στίχο τοῦ Ἀπολυτικίου τῆς Ἁγίας «Τοῦ Κυρίου τοῖς νόμοις καί τοῖς θείοις διδάγμασι πειθομένη Μαρκέλλα» ἀνεφέρθη στήν σχέση Ὀρθοδόξου Θεολογικῆς Δογματικῆς καί Χριστιανικῆς Ἠθικῆς ὡς σχέση αἰτίου καί αἰτιατοῦ στήν πνευματική ζωή τῶν πιστῶν καί τήν πορεία πρός τήν Ἁγιότητα. Στήν συνέχεια ἐμφανῶς συγκινημένος ἀνεφέρθη μέ ἐγκωμιαστικούς πατρικούς λόγους στόν Θεοφιλέστατο Ἐπιδαύρου κ. Νικόδημο, τόν ὁποῖο ἐδίδασκε ὡς Φιλόλογος Καθηγητής στόν Πειραιᾶ στίς ἀρχές τῆς δεκαετίας τοῦ 1990 «τήν γλῶσσα πού οἱ Ἀπόστολοι ἔγραψαν τόν Λόγο τοῦ Θεοῦ, οἱ Πατέρες διετύπωσαν τά Δόγματα τῆς Ἐκκλησίας καί οἱ Ὑμνογράφοι ἐδόξασαν τά μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ». Ἰδιαιτέρως συγκινητικό ἦταν τό σημεῖο πού ὁ Χῖος Ἱεράρχης ἔνδακρυς εἶπε στόν μαθητή του «Σέ ὑποδέχομαι ὅπως ὁ Φοῖνιξ τόν Ἀχιλλέα, ὁ Σωκράτης τόν Πλάτωνα, ὁ Ἀριστοτέλης τόν Ἀλέξανδρο, ὁ Πέτρος τόν Μᾶρκο, ὁ Γαμαλιήλ τόν Παῦλο, ὁ Παῦλος τόν Τιμόθεο, ὁ Ἰωάννης τόν Πρόχορο, ὅπως ὁ Ἰησοῦς τόν Θεολόγο», καί τοῦ ἀπένειμε τό παράσημο τοῦ Σταυροῦ τοῦ Ἁγίου Ἰσιδώρου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου γιά τήν φρόνηση, τήν σύνεση, τήν ἐργατικότητα, τήν ὀξυδέρκεια καί τήν ἐντιμότητα μέ τά ὁποῖα διαχειρίζεται τήν λογία τῆς Ἐκκλησίας γιά τήν πνευματική καί φιλανθρωπική διακονία τῶν χριστιανῶν.

 

Ἡ Ἁγία Μαρκέλλα ἡ Παρθενομάρτυς ἡ Χιλιοπολίτιδα

 

Ημ. Εορτής: 22 Ιουλίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Χίου Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα: Μαρκέλλα

Σχετικά μέ τόν χρόνο πού ἔζησε ἡ Ἁγία Μαρκέλλα, ὑπάρχει διαφωνία τῶν ἱστορικῶν. Ἄλλοι τόν τοποθετοῦν στά πρῶτα χρόνια μετά τήν διάδοση τοῦ Χριστιανισμοῦ στήν Χίο, ἄλλοι περί τά μέσα τῆς δεύτερης χιλιετηρίδας μ.Χ., ἐνῶ ἄλλοι θεωροῦν ἄγνωστο τόν χρόνο τοῦ μαρτυρίου. Τό Ρωμαϊκό ὄνομα τῆς Ἁγίας, οἱ εἰδωλολατρικές πεποιθήσεις τοῦ πατέρα της ἡ χρήση τοῦ τόξου καί, γενικά, ὅλη ἡ εἰκόνα τοῦ μαρτυρίου εἶναι στοιχεῖα ἐκεῖνα πού μᾶς παραπέμπουν στήν χρονική τοποθέτηση τοῦ μαρτυρίου στήν περίοδο τῶν διωγμῶν, κατά τόν Γ’ μέ Δ’ αἰῶνα μ.Χ. Σ’ αὐτά, ὁ Κωνσταντῖνος Σγουρός προσθέτει τήν ἀντίθεση τῶν γεγονότων τοῦ μαρτυρίου τῆς Ἁγίας, μέ τήν ἡμερότητα τῶν ἠθῶν καί τήν αὐστηρή τάξη τῆς ἐξουσίας τῶν Ἰουστινιανῶν στή Χίο. Γι’ αὐτό ἁγιολόγοι καί ἱστορικο΄θ τοποθετοῦν τό μαρτύριο τῆς Ἁγίας Μαρκέλλας σέ μεταγενέστερα χρόνια, περί το 1500. Ὡς ἐνισχυτικό στοιχεῖο τῆς ἀνωτέρω ἀπόψεως θεωρεῖται τό γεγονός, ὅτι καμμιά ἀπολύτως μαρτυρία ἤ πληροφορία γιά τό πρόσωπο τῆς Ἁγίας Μαρκέλλας δέν ὑπάρχει στίς πηγές, πού διασώζονται πρίς τό 1500.

Οἱ Ὅσιοι Συμεών ὁ διά Χριστόν Σαλός καί Ἰωάννης

Ημ. Εορτής: 21 Ιουλίου

Οἱ Ὅσιοι Συμεών καί Ἰωάννης κατάγονταν ἀπό τήν Ἔδεσσα τῆς Συρίας καί ἤκμασαν στά χρόνια τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουστινιανοῦ Β’ (565 – 578 μ.Χ.). Νεαροί πλούσιοι καί εὐσεβεῖς, συνδεδεμένοι μέ ἀδελφική φιλία, μετέβησαν στά Ἱεροσόλυμα, γιά νά προσκυνήσουν στούς Ἁγίους Τόπους, κατά τήν ἡμέρα τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τόσο ὅμως τούς ἔθελξε τό προσκύνημα αὐτό, ὥστε γεμᾶτοι ἀπό ἱερές συγκινήσεις, ἀντί νά ἐπιστρέψουν στήν πατρίδα τους, κατέφυγαν στήν μονή τοῦ Ἁγίου Γερασίμου, ὅπου μετά ἀπό σύντομη δοκιμασία ἐκάρησαν μοναχοί ἀπό τόν ἡγούμενο τῆς μονῆς Νίκωνα. Ποθώντας ὅμως ἡσυχαστικό ἀσκητικό βίο, πρίν τήν παρέλευση ἑπτά ἡμερῶν, κατά τίς ὁποῖες ὡς νεόκουροι, ἀπαγορευόταν νά βγοῦν ἀπό τήν μονή, αὐτοί ἐγκατέλειψαν κρυφά αὐτήν καί κατέφυγαν στήν ἔρημο, ὅπου γιά σαράντα ἔτη ἔζησαν μέ αὐστηρότατη ἄσκηση καί προσευχή. Ἀκολούθως, ὁ Ἰωάννης, παρέμεινε στό ἐρημητήριό του, ὁ δέ Συμεών, ἀφοῦ ἐπανῆλθε στά Ἱεροσόλυμα, ἐπιδόθηκε στό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου προσελκύοντας πολλούς ἀπό τούς Ἰουδαίους καί τούς εἱρετικούς πρός τόν Χριστό.

Ὁ Προφήτης Ἠλίας

 

Ημ. Εορτής: 20 Ιουλίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα: Ἠλίας

Ὁ Προφήτης Ἠλίας, υἱός τοῦ Σαβώκ ἀπό τήν φυλή τοῦ Ἀαρών, ἦταν Ἰσραηλίτης καί ἔδρασε στό βόρειο βασίλειο τοῦ Ἰσραήλ κατά τήν διάρκεια τῆς βασιλείας τοῦ Ἀχαάβ (875 – 854 π.Χ.) καί τοῦ Ὀχοζία (854 – 853 π.Χ.). Ἡ πρώτη του ἐμφάνιση καλύπτεται ἀπό μυστήριο, τό ὁποῖο διατηρεῖται καθ’ ὅλη τήν διάρκεια τῆς ζωῆς του. Ὑπάρχει μόνο μία σύντομη ἀναφορά στήν καταγωγή του: «Καί εἶπεν Ἠλιού ὁ προφήτης ὁ θεσβίτης ἐκ Θέσβης τῆς Γαλαάδ…», πού ὅμως καί αὐτή ἀμφισβητεῖται. Κάποιοι ὑποστηρίζουν, στηριζόμενοι στό Γ’ Βασιλειῶν 17, 1, ὅτι ἡ ἀναφορά ἐνισχύει τήν ὑπόθεση ὅτι ὁ Προφήτης Ἠλίας δέν ζοῦσε σέ ἕνα συγκεκριμένο μέρος στήν Γαλαάδ, πού κεῖται ἀνατολικά τοῦ Ἰορδάνου, ἀλλά ἦταν μέλος εἴτε τῶν Κενιτῶν, εἴτε τῶν Ρεχαβιτῶν, σχισματικῶν ὁμάδων, πού ἡγοῦνταν τῆς νομαδικῆς ζωῆς. Ἡ ἔρευνα, ἐπίσης, κλίνει πρός τήν ἄποψη, ὅτι τό μέρος πού ὀνομαζόταν Τισμπέ ἤ Τσιμπί τῆς Γαλαάδ εἶναι ὁ τόπος τῆς γεννήσεως τοῦ Προφήτου. Μερικοί προσπαθοῦν νά τήν ταυτίσουν μέ τήν Τισμπέ τῆς περιοχῆς τῆς φυλῆς τοῦ Νεφταλί, ἀλλά οἱ Ἑβδομήκοντα ἐκλαμβάνουν τήν ἀμφισβητούμενη λέξη ὡς κύριο ὄνομα καί μεταφράζουν «Ἠλίας ὁ θεσβίτης ἀπό τή Θεσβών τῆς Γιλεάδ».

 

Ἀνακοίνωσις

Φέρεται εἰς γνώσιν τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν, ὃτι  τήν Δευτέραν 20 Ἰουλίου 2026, ἡ Ἐκκλησία μας  ἑορτάζει τήν  εἰς οὐρανοὺς πυρφόρον ἀνάβασιν  τοῦ Ἁγίου Ἐνδόξου Προφήτου Ἠλιού τοῦ Θεσβίτου, κατά τήν ὁποίαν πανηγυρίζει τό φερώνυμον Ἱερόν παρεκκλήσιον τοῦ Ἱ. Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, πού βρίσκεται στήν  ὁδό Ψυχάρη τῆς πόλεως Χίου (πλησίον τοῦ 11^ου Δημοτικοῦ Σχολείου).

        Τό ἑσπέρας τῆς Κυριακῆς 19 Ἰουλίου, 6μμ, θά τελεσθεῖ ὁ Ἑσπερινός τοῦ Ἁγίου  καί τό πρωί τῆς Δευτέρας, ὁ Ὂρθρος καί ἡ Θεία Λειτουργία, μετ' Ἀρτοκλασίας, γιά τήν ἑορτή τῶν Ἐμπόρων τῆς Χίου.

Παρακαλοῦνται οἱ φιλέορτοι καί φιλάγιοι  Χριστιανοί ὃπως προσέλθουν εἰς συμπροσευχή.

Ἐκ τοῦ Ἱ. Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Χίου.

 

Ὁ Ἅγιος Αἰμιλιανός ὁ Μάρτυρας

 

Ημ. Εορτής: 18 Ιουλίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: 362 μ.Χ. Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα: Αἰμιλιανός, Αἰμίλιος, Αἰμιλιανή, Αίμιλία

Ὁ Ἅγιος Αἰμιλιανός καταγόταν ἀπό τήν περιοχή Δορυστόλου τῆς Θρακικῆς Μοισίας καί ἀπό εὐλαβῆ οἰκογένεια. Ὁ πατέρας του, πού ἦταν τοπάρχης τῆς περιοχῆς, ὀνομαζόταν Σαββατιανός καί φρόντισε νά ἀναθρέψει τόν υἱό του μέ πνεῦμα χρηστότητος καί εὐσεβείας. Κατά τήν ἐποχή τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου (360 – 363 μ.Χ.) καί Καπιτωλίνου βικαρίου, ὁ Ἅγιος ὑπηρετοῦσε στόν στρατό. Ἐπειδή ἦταν ζηλωτής τῆς πίστεως, εἰσῆλθε στόν εἰδωλολατρικό ναό καί συνέτριψε τά ξόανα καί ἀγάλματα πού ἦσαν τοποθετημένα μέσα σ’ αὐτόν, χωρίς νά γίνει άντιληπτός σέ κανέναν, σέ μιά στιγμή πού ὁ λαός τοῦ Δορυστόλου διασκέδαζε μαζί μέ τόν ἔπαρχο Καπιτωλίνο.

Φοιτητές της Φιλοσοφικής Αθηνών στον Μητροπολίτη Χίου, Ψαρών και Οινουσσών

 

Μεταπτυχιακοί και προπτυχιακοί φοιτητές του Τμήματος Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, που ευρίσκονται στην Χίο στο πλαίσιο των εργασιών της ΟΜΗΡΙΚΗΣ ΑΚΑΔΗΜΊΑΣ Euroclassica, επεσκέφθησαν την Πέμπτη 16 Ιουλίου 2026 τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χίου,Ψαρών και Οινουσσών κ Μάρκο στο γραφείο του.

Κατά την επίσκεψη ο Φιλόλογος Ιεράρχης είχε την ευκαιρία να συζητήσει με τους νέους επιστήμονες θέματα των Κλασικών Σπουδών και της αναγκαιότητος της προαγωγής της Φιλολογικής Επιστήμης τόσο στον ελλαδικό, όσο και στον ευρωπαϊκό χώρο, δεδομένου του ανθρωπιστικού χαρακτήρος της και της ταυτοτικής σημασίας της για την πολιτισμική ιδιοπροσωπεία των Ελλήνων και των Ευρωπαίων γενικώτερα.

Ο Σεβασμιώτατος παρέθεσε στους φοιτητές γεύμα και τους εδώρισε εικόνα της Παναγίας και σειρά φιλολογικών και άλλων εκδόσεων της Ιεράς Μητροπόλεως. 

Οι φοιτητές ανήκουν στον επιστημονικό κύκλο της Καθηγητρίας της Λατινικής Φιλολογίας της Φιλοσοφικής Αθηνών κυρίας Σοφίας Γεωργακοπούλου, παλαιάς συμφοιτητρίας του Σεβασμιωτάτου και πολυτίμου Συνεργάτιδος της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου. 

Ἡ Ἁγία Μαρίνα ἡ Μεγαλομάρτυς

 

Ημ. Εορτής: 17 Ιουλίου Ημ. Γέννησης: 270 μ.Χ. Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λέρου Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα: Μαρίνα

Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα καταγόταν ἀπό τήν Ἀντιόχεια τῆς Πισιδίας, ἦταν θυγατέρα τοῦ ἱερέως τῶν εἰδώλων Αἰδεσίου καί ἄθλησε κατά τούς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Κλαυδίου Β’ (268 – 270 μ.Χ.). Μετά τόν θάνατο τῆς μητέρας της, σέ ἡλικία δώδεκα ἐτῶν, παραδόθηκε ἀπό τόν πατέρα της σέ γυναίκα, ἡ ὁποία κατοικοῦσε στήν ἀγροτική περιοχή τῆς Πισιδίας. Μετά ἀπό λίγο, ἡ γυναίκα αὐτή προσῆλθε στόν Χριστιανισμό καί ἀπό τή νεοφώτιστη πίστεψε στόν Χριστό καί ἡ Μαρίνα, ἡ ὁποία καί ἔλαβε τό θεῖο Βάπτισμα. Δέν πέρασαν παρά μόνο τρία ἔτη ἀπό τό βάπτισμά της, κατά τά ὁποῖα διδάχθηκε διά τοῦ κηρύγματος στήν Ἐκκλησία καί μέσα ἀπό τίς κατ’ οἶκον κατηχήσεις, κατά τό ἀποστολικό σύστημα, κατέστη τέλεια γνώστης τῶν χριστιανικῶν δογμάτων καί τῶν ἐντολῶν τοῦ Εὐαγγελίου. Τότε νόμισε ὅτι ἦταν καιρός νά ἀποκαλύψει στόν πατέρα της τήν ἔνταξή της στό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας καί νά προσπαθήσει νά ἑλκύσει καί αὐτόν. Κατάπληκτος ὁ πατέρας της ἀπό τήν ἀποκάλυψη αὐτή, ἀφοῦ μάταια μέ ὑποσχέσεις καί ἀπειλές προσπάθησε νά τήν μεταπείσει,. ἀναχώρησε μέ κατάρες ἐναντίον της, ἀφοῦ δήλωσε ὅτι ἡ διαγωγή της τήν ἀποξένωσε ἐντελῶς ἀπό αὐτόν.

ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΝ ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΓ. ΑΓΑΠΗΤΟΣ

 

ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΝ ΑΝΑΛΟΓΙΟΝ

ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΓ. ΑΓΑΠΗΤΟΣ

 

 

 

           Ὡς τυγχάνει γνωστόν ἡ Ἱερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν    καί Οἰνουσσῶν ἔχει ἐντάξει  στήν πνευματική διακονία της καί τό πρόγραμμα «Θεολογικόν Ἀναλόγιον», μέ  χῶρον  διεξαγωγῆς  τήν  Βιβλιοθήκην  ΑΓΙΟΣ  ΑΓΑΠΗΤΟΣ.

           Στό πλαίσιο αὐτῆς τῆς διακονίας, τήν Παρασκευήν           17^ην Ἰουλίου 2026  καί  ὥραν  19:15, ὁ Ἐλλογιμώτατος                  κ. Νικόλαος Κώσταλος, Θεολόγος Καθηγητής, θά παρουσιάσῃ    τό θέμα: «Ἡ σύνθεσις τοῦ θεοπνεύστου κανόνος τῆς Ἁγίας Γραφῆς».

          Παρακαλεῖσθε νά προσέλθετε καί νά παρακολουθήσετε τήν σπουδαιότατη αὐτή Θεολογική Ὁμιλία.

 

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

Ὁ Ἅγιος Ἀθηνογένης ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Πηδαχθόης καί οἱ Δέκα Μαθητές του

 

Ημ. Εορτής: 16 Ιουλίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Ἀμμών, Ἀντίοχος, Ἡσύχιος, Θεόφραστος, Κλεόνικος, Μαξιμῖνος, Πατρόφιλος, Πέτρος ἐκ Κρήτης καί Ρηγῖνος Εορταζόμενο όνομα:

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Ἀθηνογένης εἶναι ἄγνωστος στούς ὑπόλοιπους Συναξαριστές καί ἀναφέρεται μόνο ἀπό τόν Ὅσιο Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη, ὁ ὁποῖος ὑποθέτει ὅτι πρόκειται γιά τόν ποιητή τοῦ ψαλλόμενου ὕμνου κατά τόν Ἑσπερινό «Φῶς ἱλαρόν ἁγίας δόξης…». Αὐτό ἀναφέρει ἀπό παράδοση καί ὁ Μέγας Βασίλειος: «Εἰ δέ τις καί τόν ὕμνο Ἀθηνογένους ἔγνω, ὅς ὥσπερ τι ἄλλον ἐξιτήριον τοῖς συνοῦσιν αὐτῷ καταλέλοιπεν, ἤδη πρός τήν διά πυρός τελείωσιν, οἶδε καί τήν τῶν μαρτύρων γνώμην, ὅπως εἶχον περί τοῦ Πνεύματος». Ὁ Ἅγιος Ἀθηνογένης γεννήθηκε στήν Σεβάστεια τῆς Καππαδοκίας ἀπό γονεῖς ἐνάρετους καί εὐσεβεῖς Χριστιανούς, ἄθλησε δέ στά χρόνια τοῦ αὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ (284 – 305 μ.Χ.). Λόγῳ τῆς βαθιᾶς μορφώσεως,  τοῦ θερμοῦ ζήλου γιά τό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου καί τῶν ἄλλων ἀρετῶν του, ἐξελέγη Ἐπίσκοπος Πηδαχθόης (ἤ Πηδαχθείσης), ἀφοῦ ἀναδείχθηκε ὑπέροχος διδάσκαλος τοῦ θείου Λόγου καί πιστός τηρητής τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ. Στόν διωγμό πού κινήθηκε τότε ἐναντίων τῶν Χριστιανῶν, ὁ ἡγεμών Φιλόμαχος συνέλαβε τόν Ἀθηνογένη, καί τούς δέκα μαθητές του, τόν Ρηγῖνο, τόν Μαξιμῖνο, τόν Πατρόφιλο, τόν Ἄμμωνα, τόν Θεόφραστο, τόν Κλεόνικο, τόν Πέτρο, τόν Ἡσύχιο καί ἄλλους δύο καί ἀφοῦ σκληρά τούς βασάνισε, τούς θανάτωσε δι’ ἀποκεφαλισμοῦ.