Ὁ Ἅγιος Ματθίας ὁ Ἀπόστολος

Ημ. Εορτής:	9 Αυγούστου
Ημ. Γέννησης:
Ημ. Κοιμήσεως:
Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων:
Πολιούχος:
Λοιπές πληροφορίες:
Εορταζόμενο όνομα:

Πῶς ὁ Ματθίας κατατάχθηκε στὸ χορὸ τῶν δώδεκα Ἀποστόλων, τὸ γνωρίζουμε ἀπὸ τὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων.

Μετὰ τὴν προδοσία καὶ τὸν ἀπαγχονισμὸ τοῦ Ἰούδα καὶ μετὰ τὴν Ἀνάληψη τοῦ Κυρίου, οἱ ἕντεκα μαθητὲς μὲ τὴν Παναγία βρίσκονταν στὸ ὑπερῷον. Τότε ὁ Πέτρος πρότεινε νὰ ἐκλεγεῖ ἄλλος ἀντὶ τοῦ Ἰούδα, ἀπὸ τοὺς ἄνδρες ποὺ ἀκολουθοῦσαν ὑπηρετῶντας τὸν Χριστό. Ἡ πρόταση ἔγινε δεκτὴ καὶ τέθηκαν δύο ὑποψήφιοι: ὁ Ἰωσὴφ ὁ καλούμενος Βαρσαββᾶς καὶ ὁ Ματθίας. Τότε ἔβαλαν κλῆρο, καὶ δίνοντας σὲ ὅλους ἐμᾶς παράδειγμα ἐναπόθεσης κάθε ἐκλογῆς μας στὸ Θεό, προσευχήθηκαν ὅλοι μαζὶ ὡς ἑξῆς:

Ὁ Ἅγιος Δομέτιος ὁ Μάρτυρας ὁ Πέρσης καὶ οἱ δυὸ μαθητές του

Ημ. Εορτής:	7 Αυγούστου

Ὁ Ὁσιομάρτυρας Δομέτιος ἦταν Πέρσης καὶ ἔζησε στὰ χρόνια τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου. Διδάχθηκε τὴ χριστιανικὴ πίστη ἀπὸ κάποιο χριστιανό, ποὺ ὀνομαζόταν Ἄβαρος. Ὅταν τὸ ἔμαθαν αὐτὸ οἱ ἄνθρωποι τοῦ σπιτιοῦ του, ἐξεγέρθηκαν ἐναντίον του καὶ ὁ Δομέτιος ἀναγκάσθηκε νὰ τοὺς ἐγκαταλείψει.

Κατέφυγε στὴν πόλη Νίσιβη στὰ βυζαντινὰ σύνορα, ὅπου κλείστηκε σὲ κάποια μονή. Ἀναχώρησε, ὅμως, κι ἀπὸ κεῖ, γιὰ νὰ ἔλθει στὴ Θεοδοσιούπολη, στὴ μονὴ Σεργίου καὶ Βάκχου, ὅπου ὁ Δομέτιος καλλιέργησε σὲ μεγάλο βαθμὸ τὶς ἀρετὲς τοῦ Εὐαγγελίου. Ὁ προϊστάμενος τῆς μονῆς Οὐρβέλ, βλέποντας τὴν πνευματικὴ ἀνωτερότητα τοῦ Δομετίου, θέλησε νὰ τὸν κάνει πρεσβύτερο. Ἀλλὰ ὁ ἀγῶνας τοῦ Δομετίου δὲν ἦταν πὼς θὰ ἁρπάξει ἀξιώματα, ἀλλὰ πὼς θὰ τὰ ἀποφύγει. Διότι ἔμαθε ἀπὸ τὸν Κύριό του Ἰησοῦ Χριστό, νὰ εἶναι «ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ» ποὺ σημαίνει, ταπεινὸς στὸ φρόνημα καὶ τὴν ἐσωτερικὴ διάθεση.

ΟΜΙΛΙΑ κ. ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΟΚΚΙΝΑΚΗ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΑΓ. ΑΓΑΠΗΤΟΣ

Ὡς τυγχάνει γνωστόν ἡ Ἱερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν ἔχει ἐντάξει εἰς τήν πνευματικήν διακονίαν Αὐτῆς τό πρόγραμμα «Φιλολογικόν Εἰλητάριον» μέ χῶρον διεξαγωγῆς τήν Βιβλιοθήκην ΑΓΙΟΣ ΑΓΑΠΗΤΟΣ.

Εἰς τό πλαίσιον αὐτῆς τῆς διακονίας, τό Σάββατον 9^ην Αὐγούστου 2025 καί ὥραν 19:00, ὁ Ἀξιότιμος κ. Παντελῆς Κοκκινάκης, Δικηγόρος θά παρουσιάσῃ τό θέμα: «Νεώτερη Ἑλληνική Ἱστορία: “Kωστής Στεφανόπουλος: Ἕνας ἀκέραιος πολιτικός καί ἄνθρωπος”».

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

ΤΕΛΕΣΗ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΚΑΤΑ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΟΥ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ ΧΙΟΥ

Ἀνακοινώνεται, ὅτι ἀπό τήν Παρασκευή 1^ῃ Αὐγούστου 2025, καί γιά ὅλες τίς ἠμέρες τοῦ Δεκαπενταυγούστου ἐ. ἔ., θά τελεῖται Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Χίου.

Ἡ παρουσία τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν θά ἀποβεῖ πρός εὐλογία καί ἐνίσχυση στόν πνευματικό ἀγῶνα, τόν ὁποῖο ὅλοι, ἰδιαίτερα τήν περίοδο αὐτή, καλούμεθα νά ἐπιτύχωμε.

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΟΚΟΡΟΒΙΛΙΑΣ, ΚΑΜΠΟΥ

Την Παρασκευή 15 Αυγούστου 2025, τελείται μετά πάσης Εκκλησιαστικής Μεγαλοπρέπειας και Λαμπρότητας, η Ιερά Πανήγυρις του ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΟΚΟΡΟΒΙΛΙΑΣ, ΚΑΜΠΟΥ, περιοχή Γκιάζου, Αργέντικου, Περιβόλι-Citrus.

Ο Μέγας Εσπερινός θα αρχίσει στις 7:15 μ.μ. την Πέμπτη 14 Αυγούστου, ο δε όρθρος και εν συνεχεία η Θεία Λειτουργία την Παρασκευή 15 Αυγούστου 2025. Τους χορούς των Ιεροψαλτών θα διευθύνει ο πρωτοψάλτης Αθηνών κ. Στέφανος Γκιάλης. Στην εορτή θα είναι ο Ιερέας του Ναού, Πατέρας Γεώργιος Καραμιχάλης και ο Ιεροψάλτης κ. Κωνσταντίνος Χαλιορής.

Πρόγραμμα εορτασμού:

Πέμπτη 14 Αυγούστου 2025: Ώρα 7:15 μ.μ. Μέγας Εσπερινός.

Παρασκευή 15 Αυγούστου 2025: Ώρα 7 π.μ. όρθρος και εν συνεχεία η Θεία Λειτουργία.

Παρακαλούνται οι πιστοί και φιλέορτοι χριστιανοί να προσέλθουν και να συμπροσευχηθούν.

ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ

Ελάτε να παίξουμε σκάκι στην Πλατεία Πατριαρχών Καλλιμασιάς.

Ο Σκακιστικός Όμιλος Παναγίας Καλλιμασιάς Χίου προσκαλεί τους φίλους του σκακιού στην Καλλιμασιά σε μια αυγουστιάτικη σκακιστική συνάντηση.

"Ελάτε να παίξουμε σκάκι" το Σάββατο 9 Αυγούστου 2025 στην Πλατεία Πατριαρχών Καλλιμασιάς. Ώρα έναρξης 7.00 μ.μ.

Περισσότερες πληροφορίες στην έφορο αγώνων, τηλ. 6983054960 .

Οἱ Ὅσιοι Δαλμάτιος, Φαῦστος, καὶ Ἰσαάκιος

Ημ. Εορτής:	3 Αυγούστου

Ὁ Δαλμάτιος ἦταν στρατιώτης, γρήγορα ὅμως τὴν θεοσεβὴ ψυχή του κυρίευσε ἡ ἐπιθυμία νὰ ἀφοσιωθεῖ στὸν Κύριο καὶ Δημιουργό του. Ξεκίνησε λοιπὸν, μαζὶ μὲ τὸν γιὸ του Φαῦστο νὰ συναντήσει τὸν μοναχὸ Ἰσαάκιο, ἡ φήμη τοῦ ὁποίου εἶχε φέρει κοντὰ του πολλοὺς ἄνδρες.

Ὁ Δαλμάτιος διακρίθηκε ἀνάμεσα στοὺς ὑπολοίπους μοναχοὺς γιὰ τὴν ἀρετή του, τόσο ὥστε ἐξελέγει ἡγούμενος μετὰ τὸν θάνατο τοῦ εὐσεβοῦς Ἰσαακίου. Μάλιστα γιὰ τὸν ἐνάρετο βίο του ὁ Δαλμάτιος τιμήθηκε καὶ ἀπὸ τὴν Γ’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο ποὺ συνῆλθε τὸ 431 μ.Χ. στὴν Ἔφεσο, στὴν ὁποία οἱ Πατέρες ἀνέδειξαν τὸν Ὅσιο ἀρχιμανδρίτη.

Τὸν δρόμο τοῦ Δαλμάτιου, ὁ ὁποῖος τελείωσε τὴν ζωὴ του ἐν εἰρήνῃ, ἀκολούθησε ὁ γιός του Φαῦστος, ἀναδεικνύοντας ἑαυτὸν, ἄξιο διάδοχο τοῦ πατέρα του.

Ὅσον ἀφορὰ στὸν Ὅσιο Ἰσαάκιο, ἔμεινε ξακουστὸς γιὰ τὴν στάση, τὴν ὁποία ὑπέδειξε ἀπέναντι στὸν αἱρετικὸ αὐτοκράτορα Οὔλη, ὅταν αὐτὸς κατὰ τὴν ἐκστρατεία του ἐνάντια στοὺς Σκύθες συνάντησε τὸν Ὅσιο. Ὁ Ἰσαάκιος πέθανε σὲ βαθειὰ γεράματα.

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΟΚΟΡΟΒΙΛΙΑΣ, ΚΑΜΠΟΥ

Πρόγραμμα εορτασμού:

Πέμπτη 14 Αυγούστου 2025: Ώρα 7:15 μ.μ. Μέγας Εσπερινός.

Παρασκευή 15 Αυγούστου 2025: Ώρα 7 π.μ. όρθρος και εν συνεχεία η Θεία Λειτουργία.

Παρακαλούνται οι πιστοί και φιλέορτοι χριστιανοί να προσέλθουν και να συμπροσευχηθούν.

ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ

«Δίνω αίμα, χαρίζω ζωή» την Κυριακή 10/8/2025 στην Καλλιμασιά. (ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ)

«Δίνω αίμα, χαρίζω ζωή» την Κυριακή 10/8/2025 στην Καλλιμασιά.

Στα πλαίσια της 27άχρονης συνεχούς παρουσίας και δράσης της, η Τράπεζα Αίματος του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιμασιάς, διοργανώνει και υποστηρίζει μία ακόμη ημέρα εθελοντικής αιμοδοσίας, με σύνθημα «δίνω αίμα, χαρίζω ζωή»!

Η εθελοντική αιμοδοσία θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 10 Αυγούστου 2025, από τις 9.30 το πρωί μέχρι της 1.30 το μεσημέρι στην ενοριακή αίθουσα (Ξενώνα) της Καλλιμασιάς, με την επιστημονική και υγειονομική φροντίδα κλιμακίου του Σταθμού Αιμοδοσίας του Σκυλίτσειου Γενικού Νοσοκομείου Χίου.

Πρόκειται για την 56η ημέρα αιμοδοσίας, από ιδρύσεως (1998) της τράπεζας αίματος και την 37η από τότε που η αιμοδοσία διενεργείται στην Καλλιμασιά (15/7/2007).

Ανάμεσα στις προϋποθέσεις είναι να μην πιούμε κάποιο ποτό το Σαββατόβραδο και να μην ξενυχτήσουμε! Να μην πάρουμε φάρμακο, ούτε παυσίπονο και να μην είμαστε ασθενείς. Για τους ήδη εθελοντές αιμοδότες, όλα αυτά είναι μια υπενθύμιση, για όποιον θέλει να γίνει αιμοδότης, μια πρόσκληση, και για όσους το αποφεύγουν, μια ακόμη παρακίνηση.

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΥ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ

Οἱ Ἅγιοι Ἑπτὰ Μακαβαίοι

Ημ. Εορτής:	1 Αυγούστου




Λοιπές πληροφορίες:	Ἀβεὶμ (ἢ Ἄβιβος), Ἀντώνιος (ἢ Ἀντωνίνος), Γουρίας, Ἐλεαζάρος, Εὐσέβωνας, Ἀχείμ, Μάρκελλος (ἢ Σάμωνας, ἢ Εὔλαλος ἢ Μᾶρκος) ἡ μητέρα τους Σολομονὴ καὶ ὁ διδάσκαλός τους Ἐλεαζάρος
Εορταζόμενο όνομα:

«Αὐτοκράτωρ ἐστὶ τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός». Ὁ εὐσεβὴς λογισμὸς εἶναι κυρίαρχος καὶ ἐξουσιαστὴς ἐπὶ τῶν παθῶν. Αὐτὸ μὲ περίσσια ἀνδρεία ἀπέδειξαν οἱ ἑπτὰ ἀδελφοὶ Μακκαβαίοι μὲ τὴ στάση τους ἀπέναντι στὸν βασιλιὰ τῆς Συρίας Ἀντίοχο, ὅταν αὐτὸς τοὺς ἔταξε δόξες, τιμὲς καὶ ἐπίγειες ἀπολαύσεις, ἂν αὐτοὶ καταπατοῦσαν τὸν Μωσαϊκὸ νόμο καὶ ἔτρωγαν ἀπὸ τὰ ἀπαγορευμένα φαγητὰ ποὺ τοὺς πρόσφερε.

Προηγήθηκε ὁ ἐνενηκονταετὴς διδάσκαλός τους, Ἐλεάζαρος, ποὺ ἐφάρμοσε στὸ ἔπακρο τὸ νόμο ποὺ τοὺς δίδασκε, μὲ ἀποτέλεσμα ὁ Ἀντίοχος νὰ τὸν ρίξει στὴ φωτιά. Ἐμπνεόμενα ἀπὸ τὴ θυσία τοῦ γέροντα διδασκάλου τους, τὰ ἑπτὰ ἀδέλφια κράτησαν τὴν ἴδια γενναία στάση ἀπέναντι στὸ βασιλιά, ὅταν τοὺς κάλεσε μπροστά του.

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΧΡΥΣΑΝΘΗΣ ΑΓ. ΒΑΣΙΛΑΚΗ

Συμπληρωθέντων ἐννέα ἐτῶν ἀπό τῆς πρός Κύριον ἐκδημίας καί γενομένης τῆς ἀνακομιδῆς τῶν ὀστῶν τῆς σεβαστῆς καί προσφιλοῦς μητρός ἡμῶν

ΧΡΥΣΑΝΘΗΣ ΑΓ. ΒΑΣΙΛΑΚΗ

τό γένος Δημ. Μεννῆ

τελοῦμεν Ἀρχιερατικόν Μνημόσυνον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς αὐτῆς τήν Παρασκευήν 1^ην Αὐγούστου 2025 εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Μάρκου Βροντάδου.

ΤΑ ΤΕΚΝΑ

Ὁ Μητροπολίτης Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν Μᾶρκος

Καλλιόπη καί Κωνσταντῖνος Τσαρλῆς

Τραγουδώ την Ελλάδα, τη θάλασσα και τα νησιά της

Ὁ Ἅγιος Καλλίνικος ὁ Μάρτυρας

Ημ. Εορτής:	29 Ιουλίου





Εορταζόμενο όνομα:	Καλλίνικος

Ὁ Ἅγιος Μάρτυρας Καλλίνικος καταγόταν ἀπό τήν Κιλικία τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καί μαρτύρησε τόν 3^ο αἰῶνα μ.Χ. Μέ τήν εὐσέβεια καί τόν ἐνάρετο βίο του δίδασκε στούς Ἐθνικούς τήν ἀληθινή πίστη τοῦ Χριστοῦ. Γι’ αὐτό, φανατικοί εἰδωλολάτρες τόν διέβαλαν στόν ἡγεμόνα Σαρκεδῶνα, συνελήφθη καί ὑποβλήθηκε σέ ποικίλα καί σκληρά βασανιστήρια. Τοῦ φόρεσαν ὑποδήματα μέ ὄρθια καρφιάκαί τόν ἀνάγκασαν νά τρέχει μπροστά ἀπό ἄλογα μέχρι την πόλη Γάγγρα. Ἐκεῖ τόν ἔρριψαν μέσα σέ καμίνι, ὅπου ὁ Μάρτυς τοῦ Χριστοῦ παρέδωσε τό πνεῦμα καί εἰσῆλθε στήν χαρά τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ἡ Σύναξη αὐτοῦ ἐτελεῖτο κοντά στήν γέφυρα τοῦ Ἰουστινιανοῦ καί στό Πέτριο στήν Κωνσταντινούπολη.

Οἱ Ἅγιοι Πρόχορος, Νικάνωρ, Τίμων καί Παρμενᾶς οἱ Ἀπόστολοι καί Διάκονοι

Ημ. Εορτής:	28 Ιουλίου





Εορταζόμενο όνομα:	Τίμος, Τίμωνας

Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ στίς πρῶτες ἡμέρες της ἐξαπλωνόταν μέ θαυμαστή ἄνθηση. Ἕνα ὅμως ἐσωτερικό πρόβλημα ἦλθε νά ταράξει τήν εἰρήνη καί τήν ἑνότητα τῶν πρώτων πιστῶν. Καθώς ηὔξανε ὁ ἀριθμός τῶν πιστῶν, «ἐγένετο γογγυσμός τῶν Ἑλληνιστῶν πρός τούς Ἑβραίους». Δηλαδή οἱ Ἰουδαῖοι χριστιανοί πού ἦταν ἀπό ξένα μέρη καί γι’ αὐτό μιλοῦσαν Ἑλληνικά, ἄρχισαν νά γογγύζουν ἐναντίων τῶν ντόπιων Ἑβραίων χριστιανῶν, πού μιλοῦσαν τήν ἀραμαϊκή γλῶσσα. Κι ἄρχισαν τά παράπονα, ὅτι οἱ χῆρες τῶν ἑλληνόφωνων Ἰουδαίων χριστιανῶν παραμελοῦνταν στήν καθημερινή περίθαλψη καί στήν διανομή τῶν τροφῶν καί τῶν ἐλεημοσυνῶν. Μετά ἀπό τό πρόβλημα πού δημιουργήθηκε, οἱ Δώδεκα Ἀπόστολοι συγκάλεσαν τό πλῆθος τῶν πιστῶν καί τούς εἶπαν: «Δέν μᾶς φαίνεται σωστό νά ἀφήσουμε ἐμεῖς τό κήρυγμα τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καί νά ὑπηρετοῦμε στά τραπέζια τοῦ φαγητοῦ. Ἐξετάστε λοιπόν προσεκτικά καί ἐκλέξτε ἀπό σᾶς τούς ἴδιους ἑπτά ἄνδρες πού νά ἔχουν καλή μαρτυρία ἀπό ὅλους καί σύνεση καί νά εἶναι γεμᾶτοι ἀπό Ἅγιον Πνεῦμα, “ἄνδρας ἐξ ὑμῶν μαρτυρούμενους ἑπτά”, γιά νά ἐπιτελοῦν τήν διακονία αὐτή. Κι ἐμεῖς θά ἀφοσιωθοῦμε ἀποκλειστικά στήν προσευχή καί στήν διακονία τοῦ κηρύγματος».

ΞΕΚΙΝΗΣΕ Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΣΙΔΩΡΟΥ ΣΤΗΝ ΣΙΝΥΑΓΚΑ

Ἡ Ἁγία Χριστίνα ἡ Μεγαλομάρτυς

Ημ. Εορτής:	24 Ιουλίου





Εορταζόμενο όνομα:	Χριστίνα

Ἡ Ἁγία Χριστίνα καταγόταν ἀπό τήν πόλη Τῦρο τῆς Φοινίκης καί ἦταν θυγατέρα τοῦ στρατηγοῦ Οὐρβανοῦ. Ὁ πατέρας της τήν ἔκλεισε σέ πύργο μέ χρυσᾶ καί ἀργυρᾶ εἴδωλα, γιά νά λατρεύει αὐτά. Ἐκείνη, ὅμως, τά συνέτριψε καί τά διαμοίρασε στούς φτωχούς. Μόλις τό ἔμαθε ὁ πατέρας της τήν ἔκλεισε στήν φυλακή, κατόπιν τήν ἔριξε στήν θάλασσα, ὅπου ἔλαβε τό ἅγιο Βάπτισμα ἀπό τόν ἴδιο τόν Κύριο, Ἄγγελος δέ τήν ἔβγαλε στήν στεριά. Στήν συνέχεια ἄρχισαν τά βασανιστήρια. Μετά τόν θάνατο τοῦ πατέρα της, οἱ ἄρχοντες Δίων καί Ἰουλιανός συνέχισαν τά φρικτά βασανιστήρια στήν φυλακή. Ἐκείνη μέ τήν πίστη της στόν Θεό εἵλκυσε στήν Ἐκκλησία τρεῖς χιλιάδες ἀνθρώπους. Τά μαρτύρια τά ὁποῖα ὑπέστη ἀπό τόν Ἰουλιανό ἦταν φρικωδέστερα. Ἔδωσε ἐντολή καί τῆς περιέκοψαν τούς μαστούς καί τήν γλῶσσα. Μετά τό φρικτό αὐτό μαρτύριο οἱ στρατιῶτες λόγχευσαν τίς πλευρές καί τήν καρδιά τῆς Ἁγίας, ἡ ὁποία παρέδωσε τήν μακαρία ψυχή της στόν Θεό, ἐπί Σεβήρου αὐτοκράτορος (193 – 211 μ.Χ.), καί ἔλαβε τό ἀμαράντινο στέφανο τῆς δόξας. Τό τίμιο λείψανό της, ἀφοῦ παραλήφθηκε ἀπό τούς συγγενεῖς της, μεταφέρθηκε καί ἐνταφιάσθηκε εὐλαβικά στήν Πάνορμο. Ἡ Σύναξη αὐτῆς «ἐτελεῖτο ἐν τῷ ἁγιωτάτῳ αὐτῆς μαρτυρίῳ ἐν τῷ νέῳ παλατίῳ καί ἐν Νύμφαις ταῖς Μεγάλαις καί ἐν τῷ μαρτυρίῳ τοῦ Ἁγίου Τρύφωνος πλησίον τῆς Ἁγίας Εἰρήνης τῆς ἀρχαίας καί νέας».

Ἡ Ἁγία Μαρκέλλα

Ἡ Ἁγία Μαρκέλλα ἡ Παρθενομάρτυς ἡ Χιλιοπολίτιδα

Ημ. Εορτής:	22 Ιουλίου
Ημ. Γέννησης:
Ημ. Κοιμήσεως:
Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων:
Πολιούχος:	Χίου
Λοιπές πληροφορίες:
Εορταζόμενο όνομα:	Μαρκέλλα

Σχετικά μέ τόν χρόνο πού ἔζησε ἡ Ἁγία Μαρκέλλα, ὑπάρχει διαφωνία τῶν ἱστορικῶν. Ἄλλοι τόν τοποθετοῦν στά πρῶτα χρόνια μετά τήν διάδοση τοῦ Χριστιανισμοῦ στήν Χίο, ἄλλοι περί τά μέσα τῆς δεύτερης χιλιετηρίδας μ.Χ., ἐνῶ ἄλλοι θεωροῦν ἄγνωστο τόν χρόνο τοῦ μαρτυρίου. Τό Ρωμαϊκό ὄνομα τῆς Ἁγίας, οἱ εἰδωλολατρικές πεποιθήσεις τοῦ πατέρα της ἡ χρήση τοῦ τόξου καί, γενικά, ὅλη ἡ εἰκόνα τοῦ μαρτυρίου εἶναι στοιχεῖα ἐκεῖνα πού μᾶς παραπέμπουν στήν χρονική τοποθέτηση τοῦ μαρτυρίου στήν περίοδο τῶν διωγμῶν, κατά τόν Γ’ μέ Δ’ αἰῶνα μ.Χ. Σ’ αὐτά, ὁ Κωνσταντῖνος Σγουρός προσθέτει τήν ἀντίθεση τῶν γεγονότων τοῦ μαρτυρίου τῆς Ἁγίας, μέ τήν ἡμερότητα τῶν ἠθῶν καί τήν αὐστηρή τάξη τῆς ἐξουσίας τῶν Ἰουστινιανῶν στή Χίο.

Γι’ αὐτό ἁγιολόγοι καί ἱστορικο΄θ τοποθετοῦν τό μαρτύριο τῆς Ἁγίας Μαρκέλλας σέ μεταγενέστερα χρόνια, περί το 1500. Ὡς ἐνισχυτικό στοιχεῖο τῆς ἀνωτέρω ἀπόψεως θεωρεῖται τό γεγονός, ὅτι καμμιά ἀπολύτως μαρτυρία ἤ πληροφορία γιά τό πρόσωπο τῆς Ἁγίας Μαρκέλλας δέν ὑπάρχει στίς πηγές, πού διασώζονται πρίς τό 1500.

Σύμφωνα μέ τήν ἐπικρατέστερη παράδοση, τά γεγονότα, πού ἔχουν σχέση μέ τήν ζωή καί τό μαρτύριο τῆς Ἁγίας, ἔχουν ὡς ἑξῆς:

Οἱ Ὅσιοι Συμεών ὁ διά Χριστόν Σαλός καί Ἰωάννης

Ημ. Εορτής:	21 Ιουλίου

Οἱ Ὅσιοι Συμεών καί Ἰωάννης κατάγονταν ἀπό τήν Ἔδεσσα τῆς Συρίας καί ἤκμασαν στά χρόνια τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουστινιανοῦ Β’ (565 – 578 μ.Χ.). Νεαροί πλούσιοι καί εὐσεβεῖς, συνδεδεμένοι μέ ἀδελφική φιλία, μετέβησαν στά Ἱεροσόλυμα, γιά νά προσκυνήσουν στούς Ἁγίους Τόπους, κατά τήν ἡμέρα τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τόσο ὅμως τούς ἔθελξε τό προσκύνημα αὐτό, ὥστε γεμᾶτοι ἀπό ἱερές συγκινήσεις, ἀντί νά ἐπιστρέψουν στήν πατρίδα τους, κατέφυγαν στήν μονή τοῦ Ἁγίου Γερασίμου, ὅπου μετά ἀπό σύντομη δοκιμασία ἐκάρησαν μοναχοί ἀπό τόν ἡγούμενο τῆς μονῆς Νίκωνα. Ποθώντας ὅμως ἡσυχαστικό ἀσκητικό βίο, πρίν τήν παρέλευση ἑπτά ἡμερῶν, κατά τίς ὁποῖες ὡς νεόκουροι, ἀπαγορευόταν νά βγοῦν ἀπό τήν μονή, αὐτοί ἐγκατέλειψαν κρυφά αὐτήν καί κατέφυγαν στήν ἔρημο, ὅπου γιά σαράντα ἔτη ἔζησαν μέ αὐστηρότατη ἄσκηση καί προσευχή.

Ὁ Προφήτης Ἠλίας

Ημ. Εορτής:	20 Ιουλίου
Ημ. Γέννησης:
Ημ. Κοιμήσεως:
Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων:
Πολιούχος:
Λοιπές πληροφορίες:
Εορταζόμενο όνομα:	Ἠλίας

Ὁ Προφήτης Ἠλίας, υἱός τοῦ Σαβώκ ἀπό τήν φυλή τοῦ Ἀαρών, ἦταν Ἰσραηλίτης καί ἔδρασε στό βόρειο βασίλειο τοῦ Ἰσραήλ κατά τήν διάρκεια τῆς βασιλείας τοῦ Ἀχαάβ (875 – 854 π.Χ.) καί τοῦ Ὀχοζία (854 – 853 π.Χ.). Ἡ πρώτη του ἐμφάνιση καλύπτεται ἀπό μυστήριο, τό ὁποῖο διατηρεῖται καθ’ ὅλη τήν διάρκεια τῆς ζωῆς του. Ὑπάρχει μόνο μία σύντομη ἀναφορά στήν καταγωγή του: «Καί εἶπεν Ἠλιού ὁ προφήτης ὁ θεσβίτης ἐκ Θέσβης τῆς Γαλαάδ…», πού ὅμως καί αὐτή ἀμφισβητεῖται. Κάποιοι ὑποστηρίζουν, στηριζόμενοι στό Γ’ Βασιλειῶν 17, 1, ὅτι ἡ ἀναφορά ἐνισχύει τήν ὑπόθεση ὅτι ὁ Προφήτης Ἠλίας δέν ζοῦσε σέ ἕνα συγκεκριμένο μέρος στήν Γαλαάδ, πού κεῖται ἀνατολικά τοῦ Ἰορδάνου, ἀλλά ἦταν μέλος εἴτε τῶν Κενιτῶν, εἴτε τῶν Ρεχαβιτῶν, σχισματικῶν ὁμάδων, πού ἡγοῦνταν τῆς νομαδικῆς ζωῆς. Ἡ ἔρευνα, ἐπίσης, κλίνει πρός τήν ἄποψη, ὅτι τό μέρος πού ὀνομαζόταν Τισμπέ ἤ Τσιμπί τῆς Γαλαάδ εἶναι ὁ τόπος τῆς γεννήσεως τοῦ Προφήτου. Μερικοί προσπαθοῦν νά τήν ταυτίσουν μέ τήν Τισμπέ τῆς περιοχῆς τῆς φυλῆς τοῦ Νεφταλί, ἀλλά οἱ Ἑβδομήκοντα ἐκλαμβάνουν τήν ἀμφισβητούμενη λέξη ὡς κύριο ὄνομα καί μεταφράζουν «Ἠλίας ὁ θεσβίτης ἀπό τή Θεσβών τῆς Γιλεάδ».

Ἡ Ὁσία Μακρίνα Ἀδελφή τοῦ Μεγάλου Βασιλείου

Ημ. Εορτής:	19 Ιουλίου
Ημ. Γέννησης:
Ημ. Κοιμήσεως:	380 μ.Χ.

Ἡ Ὁσία Μακρίνα ἔζησε τόν 4^ο αἰῶνα μ.Χ. καί ἦταν ἀδελφή τοῦ Μεγάλου Βασιλείου καί τῶν Ἁγίων Γρηγορίου Νύσσης καί Πέτρου Σεβαστείας. Ἀναδείχθηκε στήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας μεγάλη καί ἔκλαμπρη μορφή παρθένου προικισμένης μέ τά πιό ἐξαίσια χαρίσματα σώματος καί πνεύματος. Ἀνατράφηκε θεοφιλῶς ἀπό τήν εὐσεβέστατη μητέρα της Ἐμμέλεια, καί ἀπό πολύ νεαρή ἡλικία εἶχε μάθει νά κατανοεῖ τό πνεῦμα τῶν Ἁγίων Γραφῶν, στήν μελέτη τῶν ὁποίων ἐπιδιδόταν μέ ἐξαίρετο ζῆλο.

Μετά τόν θάνατο τοῦ μνηστήρα της, καί λίγο ἀργότερα μετά τόν θάνατο τοῦ πατέρα της, ἡ Μακρίνα ἀφοσιώθηκε στήν σωματική καί πνευματική ἀνατροφή τῶν ἀδελφῶν της, τῶν ὁποίων ὑπῆρξε ἀπαράμιλλη παιδαγωγός καί διδάσκαλος. Σέ αὐτήν ὀφείλεται τό ὅτι ὁ Βασίλειος ἀναδείχθηκε ὁ μέγιστος διδάσκαλος τῆς Ὀρθοδοξίας.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΙΣΙΔΩΡΟΥ ΒΡΟΝΤΑΔΟΥ

ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΝ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ

Τό Σάββατον 19 Ἰουλίου θά τελεσθῇ εἰς τόν Ἱ.Ν. Ἁγ. Ἰσιδώρου Βροντάδου Θ. Λειτουργία καί Ἀρχιερατικόν Μνημόσυνον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ μακαριστοῦ

Μητροπολίτου Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν

κυροῦ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ

καί ἐν συνεχείᾳ ἐπίσκεψις εἰς τό παρακείμενον ΚΕΙΜΗΛΙΑΡΧΙΟΝ τοῦ ἀοιδίμου Ἱεράρχου.

Παρακαλούνται οἱ εὐλαβεῖς πιστοί εἰς συμπροσευχήν.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΟ ΕΚΚΛ. ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ

Έκδοση - αφιέρωμα στη Χίο, την Κυριακή 20 Ιουλίου με την εφημερίδα

«Η Καθημερινή»

Πού οφείλεται το πάθος των Χιωτών για τα γράμματα, τις εκδόσεις, τον πολιτισμό;

Ποιοι είναι οι άνθρωποι πίσω από την απαιτητική καλλιέργεια του σχίνου αλλά και

πίσω από τα καινοτόμα προϊόντα με βάση τη μαστίχα, που ταξιδεύουν στα πέρατα

του κόσμου; Ποιες ιστορίες αποκαλύπτονται πίσω από τις τοξωτές αυλόπορτες και

τους ψηλούς μαντρότοιχους των καμπούσικων κτημάτων; Τι συνδέει τα περίφημα

ξυστά του χωριού Πυργί με τα εθνομαθηματικά; Γνωρίζατε ότι η Χίος και οι Οινούσσες

είναι από τα ελάχιστα μέρη στον κόσμο που προσφέρουν ολόκληρη την πυραμίδα της

ναυτικής και ναυτιλιακής εκπαίδευσης;

Στη Χίο είναι αφιερωμένος ο νέος τόμος της σειράς «Οι Τόποι μας», που κυκλοφορεί

την Κυριακή 20 Ιουλίου με την «Καθημερινή». Η ναυτοσύνη και η μαστίχα, τα

αρχοντικά του Κάμπου και τα ευωδιαστά περιβόλια του, ο Αδαμάντιος Κοραής και η

σπουδαία κληρονομιά του. Ο ανεξάντλητος πλούτος του νησιού του βορείου Αιγαίου,

που δοκιμάστηκε από τις πρόσφατες πυρκαγιές, σε μία συλλεκτική έκδοση 276

σελίδων, μαζί με όλες τις απαραίτητες ταξιδιωτικές διευθύνσεις για τις επόμενες

εξορμήσεις σας.

Ο νέος τόμος της σειράς «Οι Τόποι μας», αφιερωμένος στη Χίο, κυκλοφορεί την

Κυριακή 20 Ιουλίου με την εφημερίδα «Η Καθημερινή». Μπορείτε να την βρείτε σε

έξι σημεία πώλησης:

 Κλήντσαρη Ελένη, Ανεμώνας, Ιωνία, Καλλιμασιά

 Μεσολογγίτης Μιχαήλ, Θυμιανά, Νεοχώρι, Μέγας

Λημνιώνας

 Μιχαηλίδου Σοφία, Χίος, Πολυτεχνείου 3

 Μπουσέκας Κωνσταντίνος, Καρδάμυλα

 Σέρμπος Δημήτριος, Θυμιανά

 Χαβιάρας Λ Στέφανος, Χίος, Γεωργίου Βερίτη 73

σελίδες

Τραγουδώ την Ελλάδα, τη θάλασσα και τα νησιά της

Οἱ Ἅγιοι Πρόχορος, Νικάνωρ, Τίμων καί Παρμενᾶς οἱ Ἀπόστολοι καί Διάκονοι