Οἱ Ἅγιοι Ἄγαβος, Ἀσύγκριτος, Ἑρμῆς, Ἡρωδίων Ἐπίσκοπος, Ροῦφος καὶ Φλέγων οἱ Ἀπόστολοι ἐκ τῶν Ἑβδομήντα

Ημ. Εορτής: 8 Απριλίου

Ὁ Ἀπόστολος Ἄγαβος, ὁ Προφήτης, εἶναι γνωστὸς ἀπὸ τὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων. Προφήτευσε περὶ τῆς συλλήψεως τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τοῦ ὁποίου πῆρε τὴ ζώνη καὶ ἀφοῦ ἔδεσε μὲ αὐτὴν τὰ χέρια του καὶ τὰ πόδια του, εἶπε τὰ ἑξῆς προφητικὰ λόγια: «Αὐτὰ λέγει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Τὸν ἄνδρα στὸν ὁποῖο ἀνήκει αὐτὴ ἡ ζώνη θὰ τὸν δέσουν στὰ Ἱεροσόλυμα οἱ Ἰουδαῖοι, ἔτσι ὅπως εἶμαι τώρα ἐγὼ δεμένος καὶ θὰ τὸν παραδώσουν στὰ χέρια τῶν εἰδωλολατρῶν Ρωμαίων». Ὁ ἴδιος προφήτευσε καὶ περὶ τοῦ μεγάλου λιμοῦ στὴν Ἱερουσαλήμ. Ἀργότερα ὁ Ἀπόστολος Ἄγαβος κήρυξε τὸ Εὐαγγέλιο σὲ διάφορα μέρη καὶ κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη. Ὁ Ἀπόστολος Ἀσύγκριτος, Ἐπίσκοπος Ὑρκανίας ἢ Ὀρκανίας, πρὸς τὸν ὁποῖο πέμπει ἀσπασμὸ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στὴ Ρώμη, τελειώθηκε μαρτυρικά.

Η ΙΕΡΑ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ Ε΄ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΝΑΟ

 Φέρεται εἰς γνῶσιν τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν, ὃτι τήν
προσεχῆ Πέμπτην, 10ην Ἀπριλίου 2025, ἡ Ἐκκλησία μας
ἑορτάζει τήν Ἱεράν Μνήμην τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Γρηγορίου
Ε᾿, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, τοῦ ὁποίου Ἱερόν
Ἂμφιον (Ἐπιτραχήλιον) φυλάσσεται στόν Ἱερόν
Μητροπολιτικόν μας Ναόν.
Τήν ἡμέραν αὐτήν, τό πρωί, θά τελεσθεῖ Προηγιασμένη
Θεία Λειτουργία καί θά τεθεῖ πρὸς προσκύνησιν τό Ἱερόν
Ἂμφιον τοῦ Ἁγίου, γιά εὐλογία τῶν πιστῶν.
Παρακαλοῦνται οἱ εὐσεβεῖς χριστιανοί ὃπως προσέλθουν
καὶ συμπροσευχηθοῦν.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ & ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

(56.20) ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ ΜΗΤΡΟ ΧΙΟΥ Κ ΜΑΡΚΟΥ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΙΣ ΜΑΣ ΑΠΟ Ι Μ ΝΑΟ ΧΙΟΥ ΤΗ (Ε) ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ 06-04-2025

 

Ὁ Ἅγιος Καλλιόπιος ὁ Μάρτυρας

Ημ. Εορτής: 7 Απριλίου

Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Καλλιόπιος καταγόταν ἀπὸ τὴν Πέργη τῆς Παμφυλίας καὶ ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ βασιλέως Μαξιμιανοῦ (286 – 305 μ.Χ.). Σὲ πολὺ μικρὴ ἡλικία ἔμεινε ὀρφανὸς ἀπὸ πατέρα καὶ ἡ ἐνάρετη μητέρα του Θεόκλεια τὸν ἀνέθρεψε καὶ τὸν γαλούχησε μὲ τὰ νάματα τῆς Χριστιανικῆς πίστεως. Ἔτσι κατὰ τὴν περίοδο τῶν διωγμῶν ὁ νεαρὸς Καλλιόπιος ὄχι μόνο δὲν φοβήθηκε, ἀλλὰ ἀντιθέτως ἐμψύχωνε καὶ παρηγοροῦσε τοὺς ὀλιγόψυχους. Ἐνῷ ὁ διωγμὸς εἶχε κηρυχθεῖ, ὁ Ἅγιος ἀναχώρησε γιὰ τὴν Πομπηϊούπολη, ὅπου αὐτοβούλως παρουσιάσθηκε στὸν ἔπαρχο Μάξιμο, τὸν ὁποῖο ἔλεγξε γιὰ τὰ ἐγκλήματά του κατὰ τῶν Χριστιανῶν. Ὀργισμένος ὁ ἔπαρχος διέταξε νὰ τὸν συλλάβουν, νὰ τὸν βασανίσουν καὶ νὰ τὸν κλείσουν στὴ φυλακή. Μαζί του εἰσῆλθε στὴ φυλακὴ καὶ ἡ μητέρα του, ἡ ὁποία σπόγγιζε τὸ αἷμα τοῦ υἱοῦ της. Γιατί ἀφοῦ ἔδωσε ὅλο τὸν πλοῦτο της στοὺς πτωχούς, ἀκολούθησε τὸ παιδί της στὴν πορεία πρὸς τὸ μαρτύριο. Ἀφοῦ ἔβγαλαν ἀπὸ τὴν φυλακὴ τὸν Ἅγιο, τὸν καταδίκασαν σὲ σταυρικὸ θάνατο. Ἔτσι ἔγινε κοινωνὸς  μὲ τὸν Χριστὸ ὄχι μόνο στὸ Πάθος ἀλλὰ καὶ στὴν ἡμέρα ἀκόμη. Γιατί ἦταν Μεγάλη Παρασκευὴ ὅταν σταυρώθηκε. Ἡ μητέρα του ἔδωσε στοὺς δήμιους πέντε χρυσὰ νομίσματα καὶ τοὺς παρακάλεσε νὰ μὴν σταυρώσουν τὸν υἱό της ὅμοια μὲ τὸν Χριστό, ἀλλὰ μὲ τὸ κεφάλι πρὸς τὰ κάτω. Καὶ ἀφοῦ σταυρώθηκε τὴν Τρίτη ὥρα τῆς Παρασκευῆς, παρέδωσε τὸ πνεῦμα. Ἡ δὲ μητέρα του, ἀφοῦ ἔπεσε ἐπάνω στὸν ἐσταυρωμένο υἱό της, παρέδωσε τὴν ψυχή της.

Ε' Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας

 

Ημ. Εορτής: Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα:

Αυτή τη Κυριακή τιμάμε τη μνήμη της οσίας Μητέρας μας η οποία εορτάζεται και κατά την 1η Απριλίου. Το «Ωρολόγιο» γράφει ότι «Πλησιάζοντας το τέλος της αγίας Σαρακοστής, τάχθηκε να εορτάζεται σήμερα η αγία προς τόνωση των ραθύμων και αμαρτωλών σε μετάνοια. Όταν ήταν δώδεκα ετών η αγία, έφυγε μακριά από τους γονείς της και πήγε στην Αλεξάνδρεια όπου έζησε για 17 χρόνια ασώτως. Έπειτα από περιέργεια ξεκίνησε με πολλούς προσκυνητές για τα Ιεροσόλυμα, να παραβρεθεί στην ύψωση του Τιμίου Σταυρού, όπου όμως συνέχισε την ακολασία και παρέσυρε πολλούς στην απώλεια. Θέλησε μάλιστα να μπει στην Εκκλησία τη μέρα της υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, αλλά αισθάνθηκε τέσσερις φορές κάποια αόρατο δύναμη να την εμποδίζει να εισέλθει στο Ναό, ενώ όλοι οι άλλοι έμπαιναν ανεμπόδιστα. Πληγώθηκε αφάνταστα η καρδιά της από το γεγονός αυτό και παρεκάλεσε τη Παναγία να της επιτρέψει και ότι θα αλλάξει ζωή. Αμέσως μπήκε μέσα, προσκύνησε το Τίμιο Ξύλο και έφυγε από τα Ιεροσόλυμα, πέρασε τον Ιορδάνη και προχώρησε στα βάθη της ερήμου, προσευχομένη και ζώντας σκληρή ζωή μετανοίας για 47 χρόνια.

ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ στο Βυζαντινό Μοναστήρι του Αυτοκράτορα.

 Με βαθύτατη εκκλησιαστική κατάνυξη κάτω από το ιλαρό φως των κεριών και μνήμες του "ενδόξου μας βυζαντινισμού" ετελέσθη η Ακολουθία του ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ στην Αυτοκρατορική Νέα Μονή της Χίου από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκο. 

Ο Σεβασμιώτατος συνοδευόμενος από τον Ιερολογιώτατο Αρχιδιάκονο π. Απόστολο Λάρδα και με την συμμετοχή πολλών πιστών ετέλεσε την Ακολουθία μέσα στο μισοσκόταδο της Μονής, που θύμιζε στιγμές της Βασιλεύουσας στους καιρούς του Ηρακλείου. Κατά το θείο κήρυγμα ανεφέρθη στο Χριστολογικό και Σωτηριολογικό περιεχόμενο του Ύμνου και βάσει του στίχου "Χαράς αιτία χαρίτωσον" και στην σχέση της Παναγίας με την ενανθρώπιση του Υιού του Θεού, την σωτηρία του ανθρώπου και την ανακαίνιση της όλης δημιουργίας. Στο τέλος μαζί με τον παρόντα Διοικητή της Γ ΜΑΚ του 3ου ΕΤΕΘ Αντισυνταγμάταρχη Πέτρο Σάσσαρη,  εκάλεσε τους πιστούς να ψάλουν το " ΤΗ ΥΠΕΡΜΑΧΩ" και τον ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ. 

Στιγμές θεολογικού μεγαλείου, εθνικού φρονήματος και ιστορικής συνειδήσεως, απαραίτητες περισσότερο από κάθε άλλη εποχή, σήμερα στον λαό μας!

Πρόσκληση σε εκδήλωση

 

Φέρεται εἰς γνῶσιν τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν, ὅτι, ἐπ' εὐκαιρίᾳ τῶν ἐπερχομένων Ἁγίων Ημερῶν τῆς Μεγάλης Εβδομάδος, τήν Πέμπτην 10ην Απριλίου ἐ.ἔ. καί ὥραν 6.30 ́ μ.μ., εἰς τόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Χίου, ἡ Ιερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν θά πραγματοποιήση Επίκαιρον Ἐκδήλωσιν μέ τήν συμμετοχήν τῶν Χορῳδιῶν τῆς Σχολῆς Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου καί τοῦ Συλλόγου Ἱεροψαλτῶν Χίου "ΡΩΜΑΝΟΣ Ο ΜΕΛΩΔΟΣ". 

Παρακαλεῖσθε, ὅπως προσέλθητε καί τιμήσητε μέ τήν παρουσίαν σας τήν Ἐκδήλωσιν ταύτην.

--

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ & ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Κ. Αμάντου 24 Χίος, Τ.Κ. 821 00

τηλ.: 2271044045 & 2271043045 (τηλεφωνικό κέντρο)

Ακάθιστος Ὕμνος

Ημ. Εορτής: Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα:

Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος εἶναι «Κοντάκιον». «Κοντάκια» παλαιότερα ἐλέγοντο ὁλόκληροι ὕμνοι, ἀνάλογοι πρὸς τοὺς «Κανόνες». Ἡ ὀνομασία ὀφείλεται μᾶλλον στὸ κοντὸ ξύλο ἐπὶ τοῦ ὁποίου ἐτυλίσσετο ἡ μεμβράνη ποὺ περιεῖχε τὸν ὕμνο. Τὸ πρῶτο τροπάριο ἐλέγετο «προοίμιο» ἢ «κουκούλιο» καὶ τὰ ἀκολουθοῦντα ἐλέγοντο «οἶκοι», ἴσως διότι ὁλόκληρος ὁ ὕμνος θεωρεῖτο ὡς σύνολο οἰκοδομημάτων ἀφιερωμένων στὴ μνήμη κάποιου ἁγίου. Κοντάκιο λέγεται συνήθως σήμερα τὸ πρῶτο τροπάριο ἑνὸς τέτοιου ὕμνου. Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος περιέχει προοίμιο καὶ 24 «οἴκους». Τὸ προοίμιό του σήμερα εἶναι τό: «Τὴ Ὑπερμάχω Στρατηγῶ». Ἡ «ἀκροστιχίδα» τοῦ ὕμνου εἶναι ἀλφαβητική, δηλαδὴ ἀκολουθεῖ τὴ σειρὰ τῶν γραμμάτων Α΄, Β΄, Γ΄, Δ΄ ἕως Ω΄.  «Ἐφύμνιο» λέγεται ἡ τελευταία φράσις τοῦ ὕμνου ποὺ ἐπαναλαμβάνει ὁ λαός.  «Ἐφύμνια» ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος ἔχει δυό: Τὸ «Χαῖρε, Νύφη ἀνύμφευτε» στοὺς περιττοὺς «οἴκους» (1,3,5,7,κτλ) καὶ τὸ «Ἀλληλούϊα» στοὺς ἀρτίους (2,4,6,8 κτλ).

Ὁ Ὅσιος Νικήτας ὁ Ὁμολογητής

Ημ. Εορτής: 3 Απριλίου

Ὁ Ὅσιος Νικήτας καταγόταν ἀπὸ τὴν Καισάρεια τῆς Βιθυνίας καὶ ἔζησε τὸν 8ο αἰῶνα μ.Χ. Σὲ βρεφικὴ ἡλικία ἔμεινε ὀρφανὸς ἀπὸ μητέρα καὶ τὴν ἀνατροφή του τὴν ἀνέλαβαν ἡ ἐνάρετη γιαγιά του καὶ ὁ εὐσεβὴς Φιλάρετος, ὁ πατέρας του, ὁ ὁποῖος ἀνέθεσε ἀπὸ πολὺ νωρὶς τὴν ἐκπαίδευσή του σὲ κάποιο κληρικὸ φημισμένο γιὰ τὶς παιδαγωγικὲς καὶ πνευματικές του ἀρετές. Ἔτσι ὁ νεαρὸς Νικήτας ἀπόκτησε ἀξιόλογη κοσμικὴ καὶ πνευματικὴ παιδεία. Ἀφοῦ ἐγκατέλειψε πατέρα, μητέρα, ἀδελφούς, ἀδελφές, συγγενεῖς, σπίτι, πατρίδα, πλούτη καὶ σήκωσε τὸν σταυρό του μὲ προθυμία, ἀκολούθησε τὸν Χριστὸ καὶ ἔγινε ἄξιος μαθητὴς αὐτοῦ. Σὲ νεαρὴ ἡλικία κατέφυγε στὴν περίφημη μονὴ τοῦ Μηδικίου τῆς Τριγλίας, ὅπου γρήγορα, γιὰ τὶς πολλές του ἀρετές, κατάκτησε τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἐκτίμηση ὅλων τῶν ἀδελφῶν τῆς μονῆς, οἱ ὁποῖοι μετὰ τὸν θάνατο τοῦ ἡγουμένου Νικηφόρου, τὸν ἐξέλεξαν ἡγούμενο τῆς μονῆς, ἐπὶ Πατριάρχου Ταρασίου (784 – 806 μ.Χ.).

Εσπερινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Χίου.

 

Εσπερινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Χίου.

Την Πέμπτη, του Μεγάλου Κανόνος, 03 Απριλίου 2025 και ώρα 6:00μμ, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Μηνά, Βίκτωρος και Βικεντίου θα τελεσθεί εσπερινή  Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων. 

Προσκαλούνται οι ευσεβείς χριστιανοί να προσέλθουν στην ως άνω κατανυκτική Ακολουθία της Μ. Τεσσαρακοστής και να μετάσχουν των Αχράντων Μυστηρίων του Κυρίου μας.

Ἀκολουθία Μικροῦ Ἀγγελικοῦ Σχήματος στὴν Ι. Μ. Χίου

 

Μέσα σέ κλίμα ἱερῆς κατάνυξης καί σύμφωνα μέ τήν μοναστηριακή τάξη ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος τέλεσε τό ἑσπέρας τοῦ Σαββάτου τῆς τετάρτης ἑβδομάδος τῶν Νηστειῶν, 29 Μαρτίου 2025, στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Βροντάδου, κατά τήν διάρκεια τοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἑσπερινοῦ τήν ἀπόδοση τοῦ μικροῦ Ἀγγελικοῦ Σχήματος στό  ρασοφόρο Ἀρχιμανδρίτη π. Παντελεήμονα Βῶλο.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος χοροστάτησε στήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ πλαισιούμενος ὑπό πολλῶν κληρικῶν τῆς ἁγιοτόκου, ἀκριτικῆς καί νησιωτικῆς Μητροπόλεώς μας, στό κατάμεστο ἀπό συμπροσευχομένους πιστούς Καθολικό της Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης καί ἐτέλεσε τήν ἀκολουθία τοῦ μικροῦ μοναχικοῦ σχήματος στόν Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμανδρίτη Παντελεήμονα Βῶλο ἐφημέριο του Ἱεροῦ Ναοῦ Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ Ράχης Καρδαμύλων.

Ἡ Ὁσία Μαρία ἡ Αἰγυπτία

 

Ημ. Εορτής: 1 Απριλίου

Τὸν Βίο τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας συνέγραψε ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων († 11 Μαρτίου), ὁ ὁποῖος συνέγραψε διάφορα ἀσκητικὰ καὶ ὑμνογραφικὰ κείμενα ποὺ διαποτίζονται ἀπὸ τὸ  πνεῦμα τῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας καὶ τῆς ἀσκητικῆς παραδόσεως. Ἡ Ὁσία Μαρία γεννήθηκε στὴν Αἴγυπτο καὶ ἔζησε κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουστινιανοῦ (527 – 565 μ.Χ.). Ἀπὸ τὰ δώδεκα χρόνια της πέρασε στὴν Αἴγυπτο μία ζωὴ ἀσωτίας, ἀφοῦ ἀπὸ τὴν μικρὴ αὐτὴ ἡλικία διέφθειρε τὴν παρθενία της καὶ εἶχε ἀσυγκράτητο καὶ ἀχόρταγο τὸ πάθος τῆς σαρκικῆς μείξεως. Ζώντας αὐτὴν τὴν ζωὴ δὲν εἰσέπραττε χρήματα, ἀλλὰ ἁπλῶς ἱκανοποιοῦσε τὸ πάθος της. Ἡ ἴδια ἐξαγορεύθηκε στὸν Ἀββᾶ Ζωσιμᾶ ὅτι διετέλεσε: «δημόσιον προκείμενη τῆς ἀσωτίας ὑπέκκαυμα, οὐ δόσεώς τινος, μὰ τὴν ἀλήθειαν, ἕνεκεν», κάνοντας δηλαδὴ τὸ ἔργο της δωρεάν, «ἐκτελοῦσα τὸ ἐν ἐμοὶ καταθύμιον». Καὶ ὅπως τοῦ ἀπεκάλυψε, εἶχε ἀκόρεστη ἐπιθυμία καὶ ἀκατάσχετο ἔρωτα νὰ κυλιέται στὸ βόρβορο ποὺ ἦταν ἡ ζωή της καὶ σκεπτόταν ἔτσι ντροπιάζοντας τὴν ἀνθρώπινη φύση.

Ἐθνικὴ Ἑορτὴ ἀπὸ τὰ Κατηχητικά τῆς Ἱ.Μ.Χίου

 

Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς ἐθνικῆς ἑορτῆς τῆς 25ης Μαρτίου 1821 τά Κατηχητικὰ Σχολεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρῶν καὶ Οἰνουσσῶν παρουσίασαν τὴν Κυριακὴ 30 Μαρτίου στὸ πνευματικὸ κέντρο Βροντάδου (ΠΕΚΕΒ) ἕνα πολύωρο πρόγραμμα γιὰ τὴ διαχρονικότητα τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα ἕως σήμερα μὲ τίτλο <<Μέ τήν Ἑλλάδα ἐγώ ξυπνάω καί κοιμᾶμαι>>.

Συγκεκριμένα παρουσιάσθηκε τὸ ἑξῆς πρόγραμμα:

«Ἕνα Ἑλληνόπουλο»

ἀπό τούς νέους τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως «ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ».

Ὑπεύθυνος: Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης

Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν κ. Μᾶρκος.

Ὁ Ἅγιος Ὑπάτιος ὁ Ἱερομάρτυρας Ἐπίσκοπος Γαγγρῶν

 

Ημ. Εορτής: 31 Μαρτίου Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: 326 μ.Χ.

Ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Ὑπάτιος ἦταν Ἐπίσκοπος Γαγγρῶν κατὰ τοὺς χρόνους τοῦ αὐτοκράτορος Μεγάλου Κωνσταντίνου καὶ ἔλαβε μέρος στὴν Α’ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο, ἡ ὁποία συνῆλθε τὸ ἔτος 325 μ.Χ., στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας. Διακρίθηκε γιὰ τὴν πιστότητά του στὰ ὀρθόδοξα δόγματα καὶ τὴν σφοδρὴ πολεμική του κατὰ τῶν δυσσεβῶν αἱρετικῶν καὶ μάλιστα τῶν Ἀρειανῶν. Ἡ στάση του αὐτὴ ἐξήγειρε τοὺς πληγέντες Νοβατιανούς, οἱ ὁποῖοι ζητοῦσαν μὲ κάθε τόπο τὴν ἐξόντωσή του. Γιὰ τὸν σκοπὸ αὐτό, τὸ ἔτος 326 μ.Χ. πλήρωσαν κάποιους εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι σὲ κρημνώδη περιοχὴ ἐπιτέθηκαν κατὰ τοῦ Ἁγίου μὲ ξύλα καὶ πέτρες καὶ τὸν ἄφησαν μισοπεθαμένο. Πρὶν ξεψυχήσει, μία ἐκ τῶν φανατικῶν αἱρετικῶν γυναικῶν τὸν θανάτωσε διὰ λίθου. Ἔτσι ὁ Ἅγιος Ὑπάτιος μαρτύρησε καὶ κληρονόμησε τὴν Βασιλεία τῆς Τριαδικῆς Θεότητος. Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε. Ὁσίως ἱέρευσας, τῷ ἐπὶ πάντων Θεῷ, καὶ πρόεδρος ἔνθεος, τῆς Ἐκκλησίας Γαγγρῶν, ἐδείχθης Ὑπάτιε· ὅθεν θαυματουργίαις, διαλάμπων ποικίλαις, σύνθρονον τῷ Τεκόντι, τὸν Υἱὸν ὡμολόγεις, δι' ὃν καὶ χαίρων ἤθλησας, Ἱερομάρτυς ἔνδοξε.

Δ Χαιρετισμοί στην Γ ΜΑΚ.

 

Στο πλαίσιο των καθιερωμένων ποιμαντικών νεανικών εξορμήσεων για τους φοιτητές και σπουδαστές, που συμμετέχουν στις μηνιαίες συνάξεις νέων της Ι. Μητροπόλεως Χίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος μετέβη την Παρασκευή 28 Μαρτίου στο στρατόπεδο της Γ ΜΑΚ του 3ου ΕΤΕΘ μαζί με νέους και νέες και ετέλεσε την Ακολουθία των Δ Χαιρετισμών στο παρεκκλήσιο της μονάδος για τους άνδρες της Γ ΜΑΚ και για τα παιδιά. Ο Σεβασμιώτατος μίλησε στους πιστούς για τον ΑΚΑΘΙΣΤΟ ΥΜΝΟ από θεολογικής και φιλολογικής επόψεως. Παρόντες μεταξύ του εκκλησιάσματος ο Διοικητής της 96 ΑΔΤΕ Ταξίαρχος Χαράλαμπος Ψαρόπουλος και ο Διοικητής της μονάδος Αντισυνταγματάρχης Πέτρος Σάσσαρης. Τα παιδιά ενθουσιάστηκαν από την επίσκεψη και οι στρατιώτες συγκινήθηκαν από τα πατριωτικά λόγια του ακρίτα Ιεράρχη.

 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ & ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Δ' Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν Ἰωάννου Κλίμακος

Ο άγιος Ιωάννης γεννήθηκε στην Παλαιστίνη γύρω στα 523. Μόνασε από νεαρή ηλικία (16 ετών). Παρακολούθησε ανώτερο κύκλο μορφώσεως. Στην ζωή της ερήμου Σινά αξιοποίησε την σοφία του και ανέβηκε σε υψηλές κορυφές αγιότητας. Είχε και το χάρισμα της θαυματουργίας. Σε μεγάλη ηλικία έγινε ηγούμενος της μονής του Σινά. Συνέγραψε τριάντα λόγους περί αρετής, όπου ο καθένας λόγος περιλαμβάνει και μια αρετή, ξεκινώντας από τις πιο πρακτικές και ανεβαίνοντας σαν σκαλοπάτια κατέληξε στις θεωρητικά υψηλές. Στη πνευματική ζωή έχουμε βαθμίδες χαμηλές και υψηλές, καταστάσεις κατώτερες και ανώτερες. Γι' αυτό και το σύγγραμμα ονομάζεται Κλίμακα των αρετών. Στο έργο του αυτό ο συγγραφέας παρουσιάζει συστηματικά τις ιδέες του για την κοινοβιακή κυρίως, αλλά και για την ερημιτική ζωή, ταξινομώντας αυτές κατά τρόπο που δείχνει πορεία προς την ηθική τελείωση. Είναι γραμμένο σε κομψή ελληνική γλώσσα, καλοδουλεμένη με χάρη και μελωδικότητα. Έχει διαύγεια, γλαφυρότητα, παραστατικότητα και παρουσιάζει πλούτο εκφράσεως, καλαισθησία και ευγένεια. Στη διακόσμηση του λόγου με εικόνες και παρομοιώσεις ο ιερός συγγραφέας είναι απαράμιλλος. Πάσης φύσεως σχήματα λόγου αναδύονται καθώς και ωραίες και επιτυχημένες προσωποποιήσεις.

Δ’ Χαιρετισμοί

Ημ. Εορτής: Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα:

Ἀκάθιστος Ὕμνος – Δ’ Στάσις   Τεῖχος εἶ τῶν παρθένων, Θεοτόκε Παρθένε, καὶ πάντων τῶν εἰς σὲ προστρεχόντων. Ὁ γὰρ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, κατεσκεύασέ σε ποιητής, Ἄχραντε, οἰκήσας ἐν τῇ μήτρα σου, καὶ πάντας σοι προσφωνεῖν διδάξας· Χαῖρε, ἡ στήλη τῆς παρθενίας, χαῖρε, ἡ πύλη τῆς σωτήριας. Χαῖρε, ἀρχηγὲ νοητῆς ἀναπλάσεως, χαῖρε, χορηγὲ θεϊκῆς ἀγαθότητος. Χαῖρε, σὺ γὰρ ἀνεγέννησας τοὺς συλληφθέντας αἰσχρῶς, χαῖρε, σὺ γὰρ ἐνουθέτησας τοὺς συληθέντας τὸν νοῦν. Χαῖρε, ἡ τὸν φθορέα τῶν φρενῶν καταργοῦσα, χαῖρε, ἡ τὸν σπορέα τῆς ἁγνείας τεκοῦσα. Χαῖρε, παστάς ἀσπόρου νυμφεύσεως, χαῖρε, πιστοὺς Κυρίῳ ἁρμόζουσα. Χαῖρε, καλὴ κουροτρόφε παρθένων, χαῖρε, ψυχῶν νυμφοστόλε ἁγίων. Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.

ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΤΗΣ Ι. Μ. ΧΙΟΥ, ΣΤΗΝ Π.Ε.Κ.Ε.Β. 30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025, ΩΡΑ 12.00

 

ΕΠΙΚΑΙΡΗ ΕΟΡΤΗ

ΤΩΝ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ

ΤΗΣ Ι. Μ. ΧΙΟΥ, ΣΤΗΝ Π.Ε.Κ.Ε.Β.

30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2025, ΩΡΑ 12.00΄

Φέρεται σέ γνώση τῶν εὐσεβῶν Χριστιανῶν, ὅτι τήν Κυριακή 30 Μαρτίου ἐ. ἔ. καί ὥρα 12.00 μ., στήν αἴθουσα θεάτρου τῆς Π.Ε.Κ.Ε.Β., ἡ Ἱερά Μητρόπολις Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τῆς    25^ης Μαρτίου 1821 θά πραγματοποιήσει νεανική ἐκδήλωση μέ θέμα τήν ἱστορική πορεία τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους, μέ τήν συμμετοχή τῶν Κατηχητικῶν Σχολείων  τῆς  Ἱερᾶς  Μητροπόλεως,  τά  ὁποῖα   θά  παρουσιάσουν  θεατρικά  σκέτς  τῆς  Ἑορτῆς,  καθώς  καί  ἐπίκαιρα ποιήματα.            

Παρακαλεῖσθε, νά προσέλθετε, ὥστε, μέ  αὐτόν τόν τρόπο, νά παρακολουθήσετε τίς ἐκδηλώσεις τῆς νεότητος γιά πνευματική  ὠφέλειά  σας  καί  γιά  νά  στηρίξετε τίς  προσπάθειές  τους.

 

 

(ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ)

Ἡ Ὁσία Ματρώνα ἡ Ὁμολογήτρια ἡ ἐν Θεσσαλονίκῃ

Ημ. Εορτής: 27 Μαρτίου

Ἡ Ὁσία Ματρώνα ἔζησε στὴ Θεσσαλονίκη καὶ συγκαταλέγεται μεταξὺ τῶν Μαρτύρων τῶν πρώτων αἰώνων τῆς Ἐκκλησίας μας, κατὰ τὴν περίοδο τῶν διωγμῶν. Ὑπῆρξε ἀκόλουθος μιᾶς πλούσιας καὶ εὐγενοῦς Ἰουδαίας, μὲ τὸ ὄνομα Παντίλλα ἢ Παυτίλλα, ἡ ὁποία ἦταν σύζυγος τοῦ στρατοπεδάρχη τῆς Θεσσαλονίκης. Καθημερινὰ συνόδευε τὴν κυρία της στὴ συναγωγὴ τῆς πόλεως, ὅπου ὡστόσο δὲν πήγαινε ἡ ἴδια, διότι κρυφὰ κατέφευγε σὲ χριστιανικὸ ναό, γιὰ νὰ προσευχηθεῖ. Μοιραῖα, ὅμως, ἐπειδὴ γιὰ πολὺ καιρὸ ἡ Ματρώνα ξεγελοῦσε τὴν κυρία της, μία λάθος κίνηση στάθηκε ἀφορμὴ γιὰ νὰ ἀποκαλυφθεῖ ἡ ταυτότητά της. Σὲ μία ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, κατὰ τὴν ὁποία συνήθιζαν νὰ τρῶνε πικρὰ χόρτα καὶ ἄζυμα, ἡ Ματρώνα ἄργησε νὰ ἐπιστρέψει ἀπὸ τὸ ναὸ καὶ ὅταν ἔφθασε στὴν συναγωγὴ γινόταν ἡ τελετὴ τῶν Ἐπιτιμίων. Ἕνας ἀπὸ τοὺς δούλους τῆς Παντίλλας κατήγγειλε ὅτι ἡ Ματρώνα ἦταν Χριστιανὴ καὶ ὅτι ἐξαπατᾶ τὴν κυρία της, φροντίζοντας κάθε φορὰ ποὺ αὐτὴ προσερχόταν στὴν συναγωγή, ἐκείνη νὰ πηγαίνει στὴν Ἐκκλησία. Αὐτὸ προκάλεσε τὴν ὀργὴ τῆς Παντίλλας, ποὺ δὲν δίστασε, ξεσπώντας σὲ κραυγές, νὰ τὴν κατηγορήσει ὅτι εἶναι ἐχθρικὴ πρὸς αὐτήν. Διέταξε ἀμέσως τὴν σύλληψή της καί, ἀφοῦ τὴν συνέλαβαν καὶ τὴν ἔδεσαν, ἄρχισαν νὰ τὴν μαστιγώνουν. Ἡ Ματρώνα, ὅμως, μὲ παρρησία δήλωσε ὅτι εἶναι Χριστιανὴ καὶ ὅτι, ἂν καὶ ἡ κυρία της ἐξουσίαζε τὸ σῶμα της καὶ τὴν ἴδια της τὴν ζωή, ὡστόσο δὲν μποροῦσε νὰ τὴν μεταπείσει σὲ ὅσα πίστευε.

Ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου στο ακριτικό νησί της Σφαγής.

 Με εκκλησιαστική κατάνυξη και εθνική υπερηφάνεια γιορτάστηκε στην Ιερά Μητρόπολη Χίου ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και η επέτειος της ενάρξεως του ιερού αγώνος της εθνικής παλιγγενεσίας. Επίκεντρο του εορτασμού ο Ι. Ν. Ευαγγελιστρίας πόλεως Χίου όπου τελέσθηκαν αρχιερατικώς όλες οι Ιερές Ακολουθίες.

Κατά τον Μ. Εσπερινό ο Σεβ. Χίου κ. Μάρκος κήρυξε με θέμα "την ωραιότητα της παρθενίας σου" και ανέλυσε τόσο κατά την ιερά, όσο και κατά την κοσμική άποψη την τέχνη ως έκφραση του Ωραίου και του Αγαθού (Αριστοτέλους ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ) , υπενθυμίζοντας ότι ο Πλάτων στο ΣΥΜΠΟΣΊΟΥ και στους ΝΟΜΟΥΣ γράφει ότι οι νομοθέτες πρέπει να θέτουν όρια στην τέχνη για να μην εκτρέπεται του σκοπού της, που είναι η έκφραση του Ωραίου και του Αγαθού. Τόνισε μάλιστα οτι η ωραιότερη απεικόνιση στην τέχνη είναι το ωραιότερο δημιούργημα του αριστοτέχνη Θεού, η ΠΑΝΑΓΙΑ και ανέφερε παραδείγματα κοσμικών καλλιτεχνών ζωγραφικής,λογοτεχνίας ακόμη και κινηματογράφου, που θέλησαν να απεικονίσουν την Ωραιότητα της ΠΑΝΑΓΙΑΣ επιλέγοντας ως πρόσωπο να την υποδυθεί την ίδια την μητέρα τους.

Την κυριώνυμο ημέρα κατά την Θ. Λειτουργία ο ακρίτας Ιεράρχης μετά την θεολογική ανάλυση του Ευαγγελισμού προέβη σε ανασκευή των ψευδών κατά της αλήθειας των γεγονότων του 1821 με βάση τις πηγές και συγκεκριμένα περί του Κρυφού Σχολείου (Στέφανος Κανελλος), Χορός Ζαλόγγου (Διονύσιος Σολωμός, Πουκεβίλ κ.α.) , Αγ. Γρηγόριος ο Ε (Κανονικό Δίκαιο).

Εν συνεχεία τελέσθηκε Δοξολογία κατά την οποία τον πανηγυρικό εκφώνησε η κ. Μαριάννα Πελαντή,  Διευθύντρια Β Δημοτικού Σχολείου Βροντάδου, ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση και καταθέσεις στεφάνων στο ΗΡΩΟΝ της πόλεως και μαθητική και στρατιωτική παρέλαση.

Το απόγευμα τελέστηκε ο Μεθεόρτιος Εσπερινός και η λιτάνευση της Ι. Εικόνος στο πέρας της οποίας ο Σεβασμιώτατος κάλεσε τους πιστούς να ψάλουν τον ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ και υπενθύμισε τα λόγια του Θ. Κολοκοτρώνη " εμείς θέλουμε μια πατρίδα, που κεφαλή της θα έχει τον ΧΡΙΣΤΌ ".

--

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΧΙΟΥ, ΨΑΡΩΝ & ΟΙΝΟΥΣΣΩΝ

Κ. Αμάντου 24 Χίος, Τ.Κ. 821 00

τηλ.: 2271044045 & 2271043045 (τηλεφωνικό κέντρο)

fax:2271044046

Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ

 

Ημ. Εορτής: 26 Μαρτίου

Τὸ ὄνομα Γαβριὴλ σημαίνει τὴν ἰσχὺ τοῦ Θεοῦ. Ὁ Ἄρχων Γαβριὴλ εἶναι ἕνας ἐκ τῶν τριῶν Ἀγγέλων ποὺ ἀναφέρονται στὴν Ἁγία Γραφή. Ἀπεστάλη ἀπὸ τὸν Θεὸ στὸν Ζαχαρία, γιὰ νὰ τοῦ ἀναγγείλει τὴν γέννηση τοῦ Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου, στὴν Παρθένο Μαριάμ, γιὰ νὰ τὴν χαιρετίσει καὶ νὰ φέρει τὸ μήνυμα τῆς ἐπικείμενης γέννησης τοῦ Λυτρωτοῦ καὶ στὸν Προφήτη Δανιήλ, γιὰ νὰ ἐξηγήσει τὰ ὁράματα τὰ ὁποῖα εἶχε δεῖ αὐτὸς καὶ νὰ ἀποκαλύψει τὸν χρόνο τῆς ἐλεύσεως τοῦ Μεσσία. Ἡ Ἐκκλησία τιμᾶ τὴν Σύναξη τοῦ Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, ἐπειδὴ προανήγγειλε τὴ Σάρκωση τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ.

 

Εὐαγγελισμὸς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

Ημ. Εορτής: 25 Μαρτίου Εορταζόμενο όνομα: Εὐάγγελος, Εὐαγγελία

Ἡ λειτουργικὴ παράδοση καὶ ἡ Ὀρθόδοξη πνευματικότητα τοποθετοῦν σὲ ἰδιαίτερη θέση τὴν σημερινὴ ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου. Καὶ εἶναι ἀλήθεια ὅτι οἱ θεομητορικὲς ἑορτὲς πλουτίζουν τὴν λειτουργική μας ζωή, γιατί ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ πάντοτε ἀτενίζει μὲ ἰδιαίτερη ἀγάπη καὶ σεβασμὸ τὴν μεσίτρια τοῦ οὐρανοῦ. Οἱ θεολογικοὶ λόγοι καὶ ὕμνοι στὴν Κυρία Θεοτόκο εἶναι σὲ τελευταία ἀνάλυση δοξολογία στὸν Λόγο τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔγινε ἄνθρωπος γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ ἀνθρώπινου γένους. Τὸ μόνο ὄνομα τῆς Θεοτόκου, Μητέρα τοῦ Θεοῦ, περιέχει ὅλο τὸ μυστήριο τῆς οἰκονομίας τῆς σωτηρίας, λέγει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός. Ἀποδεικνύεται ἔτσι ὅτι ἡ Μητέρα τοῦ Χριστοῦ ἀποκαλύπτεται στοὺς πιστοὺς ὡς ἡ κατ’ ἐξοχὴν μάρτυς τοῦ γεγονότος, πὼς ὁ Θεὸς προσέλαβε πραγματικὰ τὴν ἀνθρώπινη φύση, στὴν ὁποία ἄνοιξε τὸν δρόμο τῆς σωτηρίας. Σωτηρία ποὺ ἀποβαίνει πραγματικότητα καὶ γεγονὸς ποὺ σημαίνει τὴν ἔλευση τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Σὲ μία ὁμιλία του ὁ Βασίλειος Σελευκείας σημειώνει χαρακτηριστικά: «Θεοτόκος ἐστί τε καὶ λέγεται. Ἄρα τίς ἐστι ταύτης ὑψηλοτέρα ὑπόθεσης;… ὡς γὰρ οὐκ ἔστιν εὔκολον νοεῖν τε καὶ φράζειν Θεόν, μᾶλλον δὲ καθάπαξ ἀδύνατον, οὕτως τὸ μέγα τῆς Θεοτόκου μυστήριον, καὶ διανοίας καὶ γλώττης ἐστὶν ἀνώτερον. Ἐπεὶ οὖν Θεὸν σαρκωθέντα τεκοῦσα Θεοτόκος ὀνομάζεται».

 (47.13))ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ ΜΗΤΡΟ ΧΙΟΥ Κ ΜΑΡΚΟΥ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΙΣ ΜΑΣ ΑΠΟ Ι Μ ΝΑΟ ΧΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ 23-3-2025

Ανακοίνωση 12ωρου Εκπαιδευτικού Προγράμματος Ε

 

Προεόρτια τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου

 

Ημ. Εορτής: 24 Μαρτίου

Παραμονὴ τῆς μεγάλης ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἀπολυτίκιον Προεόρτιον. Ἦχος δ’. Σήμερον τῆς παγκοσμίου χαρᾶς τὰ προοίμια, μετὰ χαρμοσύνης προεορτάσωμεν· ἰδοὺ γὰρ Γαβριὴλ παραγίνεται, τῇ Παρθένῳ κομίζων τὰ εὐαγγέλια, καὶ φόβῳ ἅμα καὶ θαύματι· χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ. Κοντάκιον Προεόρτιον. Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον. Ἐπελεύσει Πνεύματος τοῦ Παναγίου, τοῦ Πατρὸς τὸν σύνθρονον, καὶ ὁμοούσιον φωνῇ, τοῦ Ἀρχαγγέλου συνέλαβες, Θεοκυῆτορ, Ἀδὰμ ἡ ἀνάκλησις.

Γ' Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν (Σταυροπροσκυνήσεως)

Ημ. Εορτής: Ημ. Γέννησης: Ημ. Κοιμήσεως: Ημ. Ανακομιδής Λειψάνων: Πολιούχος: Λοιπές πληροφορίες: Εορταζόμενο όνομα:

Η τρίτη Κυριακή των Νηστειών ονομάζεται «Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης». Μετά από τη μεγάλη Δοξολογία στον όρθρο, ο Σταυρός μεταφέρεται σε μια σεμνή πομπή στο κέντρο του ναού και παραμένει εκεί όλη την υπόλοιπη εβδομάδα, οπότε στο τέλος κάθε ακολουθίας γίνεται προσκύνηση του Σταυρού. Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα του Σταυρού, που κυριαρχεί στην υμνολογία αυτής της Κυριακής, παρουσιάζεται όχι μέσα στα πλαίσια του πόνου, αλλά της νίκης και της χαράς. Βρισκόμαστε στη μέση της Μεγάλης Σαρακοστής. Από τη μια πλευρά η φυσική και πνευματική προσπάθεια, αν είναι συστηματική και συνεχής, αρχίζει να μας γίνεται αισθητή, το φόρτωμα να γίνεται πιο βαρύ, η κόπωση πιο φανερή. Έχουμε ανάγκη από βοήθεια και ενθάρρυνση. Από την άλλη πλευρά, αφού αντέξουμε αυτή τη κόπωση και έχουμε αναρριχηθεί στο βουνό μέχρι αυτό το σημείο, αρχίζουμε να βλέπουμε το τέλος της πορείας μας και η ακτινοβολία του Πάσχα γίνεται πιο έντονη.